تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 316

مساهمون:

ص٣١٦

[ 63 ] قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ

[ 102 ] [ 90 ] - أنا بشر بن خالد ، أنا غندر ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
لو أنّ قطرة من الزّقّوم قطرت على الأرض لأمرّت على أهل الأرض معيشتهم ، فكيف من هو طعامه أوليس له طعام غيره ؟ "
شرح
- الأقصى ، وبينه وبين إبراهيم أكثر من ألف عام ، وهذا من جهل هذا القائل ، فإن سليمان إنما كان له من المسجد الأقصى تجديده ، لا تأسيسه ، والذي أسسه هو يعقوب بن إسحاق صلّى اللّه عليهما وآلهما وسلّم بعد بناء إبراهيم الكعبة بهذا المقدار " . وهناك أقوال أخر ، وانظر فتح الباري للحافظ ابن حجر ( 6 / 408 - 409 ) . ( 90 ) - إسناد صحيح * * أخرجه الترمذي في جامعه : ( رقم 2585 ) كتاب صفة جهنم ، باب ما جاء في صفة شراب أهل النار . وأخرجه ابن ماجة في سننه : ( رقم 4325 ) كتاب الزهد ، باب صفة النار ، كلاهما من طريق سليمان بن مهران الأعمش عن مجاهد - به ، انظر تحفة الأشراف ( 6398 ) ، وقال الترمذي : " هذا حديث حسن صحيح " . ورجاله ثقات ، رجال الشيخين ، غندر هو محمد بن جعفر من أثبت الناس في شعبة بن الحجاج ، وسليمان هو ابن مهران الأعمش ، ومجاهد هو ابن جبر ، والأعمش مدلس خاصة في مجاهد ، فقد ذكره الحافظ في المرتبة الثانية ( من احتمل الأئمة تدليسه ) ، وقد قال أبو حاتم - كما في العلل لابنه ( 2 / 210 رقم 2119 ) - : " إن الأعمش قليل السماع من مجاهد ، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس " أ . ه قلت : لكن الراوي
تفسير النسائى — صفحة 316 | النسائي