تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 293

مساهمون:

ص٢٩٣

[ 54 ] قوله تعالى : وَإِنْ

" * "
تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ
[ 284 ] [ 79 ] - أنا محمود بن غيلان ، أنا وكيع ، نا سفيان ، عن آدم بن سليمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : لمّا نزلت هذه الآية
وَإِنْ
" * "
تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ
دخل قلوبهم منها شيء لم يدخله من شيء ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : " قولوا سمعنا ، وأطعنا ، وسلّمنا " فألقي اللّه الإيمان في قلوبهم فأنزل اللّه عزّ
شرح
( 79 ) - * أخرجه مسلم في صحيحه : ( رقم 126 / 200 ) كتاب الإيمان ، باب بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق . * وأخرجه الترمذي في جامعه : ( رقم 2992 ) وحسّنه ، كتاب تفسير القرآن ، باب ومن سورة البقرة ، كلاهما من طريق آدم بن سليمان عن سعيد بن جبير - به ، انظر تحفة الأشراف ( 5434 ) . وأخرجه أيضا أحمد ( 1 / 233 ) ، والطبري ( 3 / 95 ) ، والحاكم في مستدركه ( 2 / 286 ) وصححه وأقره الذهبي ! ، والواحدي في الأسباب ( ص 67 - 68 ) ، وابن الجوزي في النواسخ ( ص 228 ) ، وغيرهم ، كلهم من طريق سفيان عن آدم بن سليمان - به . وزاد نسبته في الدرّ ( 1 / 374 ) لابن المنذر والبيهقي في الأسماء والصفات ، عن ابن عباس . -
هامش
( * ) في الأصل : " إن " بدون الواو .