شرح
وقد زاد نسبته في الدرّ ( 1 / 369 - 370 ) لأبي عبيد ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن الأنباري في المصاحف ، وابن مردويه ، من طرق عن ابن عباس .
وأخرجه البيهقي في " الدلائل " ( 7 / 137 ) ، والواحدي في الأسباب ( ص 10 ) ، من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس ، وسنده واه ، ولفظ البيهقي :
" نزلت وبينها وبين موت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم واحد وثمانون يوما " . وزاد نسبته في الدرّ ( 1 / 370 ) للفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، من طريق الكلبي وهو كذاب .
وأخرجه الواحدي ( ص 10 ) من طريق الضحّاك عن ابن عباس ، والضحاك لم يدرك ابن عباس .
[ فائدة ] : روى البخاري في صحيحه ( رقم 4544 ) وغيره من حديث ابن عباس : " آخر آية نزلت على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم آية الربا " ، فقال الحافظ في الفتح ( 8 / 205 ) : " وطريق الجمع بين هذين القولين ، أن هذه الآية هي ختام الآيات المنزلة في الربا ، إذ هي معطوفة عليهن ، وأماما سيأتي في آخر سورة النساء من حديث البراء ( آخر سورة نزلت براءة ، وآخر آية نزلت . يستفتونك ، قل اللّه يفتيكم في الكلالة ) ، فيجمع بينه وبين قول ابن عباس بأن الآيتين نزلتا جميعا ، فيصدق أن كلا منهما آخر بالنسبة لما عداهما ، ويحتمل أن تكون الأخروية في آية النساء مقيدة بما يتعلق بالمواريث مثلا ، بخلاف آية البقرة ، ويحتمل عكسه ، والأول أرجح لما في آية البقرة من الإشارة إلى معنى الوفاة المستلزمة لخاتمة النزول " أ . ه .
وقد جاء في أحاديث أخرى عن آيات غير ما ذكر ، أنها آخر ما نزل ، وفي بعضها ضعف ، وقد جمع البعض بينها بأن كلّا أخبر بعلمه ، أو غير ذلك ، وانظر الإتقان للسيوطي ( 1 / 26 - 28 ) ، والبرهان ( 1 / 210 ) للزركشي ، ودلائل البيهقي ، والفتح ، وغيرهم .