شرح
10123 ) . وللحديث طرق كثيرة عن علي رضي اللّه عنه يأتي بعضها إن شاء اللّه تعالى .
والحديث أخرجه أحمد ( 1 / 81 - 82 ، 113 ، 126 ، 146 ، 151 ) ، وعبد الرزاق في المصنف ( رقم 2194 ) ، والطبري في تفسيره ( 2 / 345 ) ، وأبو يعلى ( رقم 389 ، 391 ، 392 ) ، وابن خزيمة ( رقم 1337 ) ، والبيهقي في سننه ( 1 / 460 ) ، وغيرهم كلهم من طريق الأعمش عن أبي الضحى - به ، وعند أبي يعلى ( 389 ) الأعمش ومنصور .
وزاد نسبته في الدرّ ( 1 / 303 ) لابن أبي شيبة وعبد بن حميد .
وأخرجه البخاري في صحيحه ( رقم 2931 ) ، ومسلم ( 627 / 202 ) ، وأبو داود ( رقم 409 ) ، والترمذي ( رقم 2984 ) وصححه ، والنسائي في المجتبى ( رقم 473 ) ، وأحمد ( 1 / 79 ، 122 ، 135 ، 137 ، 144 ، 152 ، 153 ، 154 ) ، والطبري ( 2 / 345 ) ، والدارمي ( 1 / 280 ) ، وأبو يعلى ( رقم 384 ، 385 ، 390 ، 393 ، 621 ) ، وعبد بن حميد ( رقم 77 - منتخب ) ، وابن خزيمة ( رقم 1335 ) ، وابن الجارود ( رقم 157 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 174 ) ، وعبد الرزاق في مصنفه ( رقم 2192 ) ، والبيهقي في سننه ( 1 / 459 - 460 ) ، والبغوي في تفسيره ( 1 / 220 ) وفي شرح السنة ( رقم 387 ، 388 ) ، وغيرهم من طرق عن عبيدة عن علي رضي اللّه عنه - به ، وقد وقع التصريح بأنها ( صلاة العصر ) عند البخاري ( رقم 6396 ) ، وأبي داود ( رقم 409 ) ، وغيرهما كما يعلم من التخريج السابق ، خلافا لقول الحافظ في تخريج أحاديث الكشاف : أن الحديث في الكتب الستة دون قوله ( صلاة العصر ) فعند مسلم في صحيحه .
وأخرجه ابن ماجة في سننه ( رقم 684 ) ، والطيالسي ( رقم 164 ) ، وابن خزيمة ( رقم 1336 ) ، وأبو يعلى ( رقم 386 ، 387 ) ، وأحمد ( 1 / 150 ) ،