أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ
فأمرهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يؤاكلوهنّ ، وأن يشاربوهنّ ، وأن يجامعوهنّ في البيوت ، وأن يصنعوا بهنّ كلّ شيء ما خلا النّكاح .
شرح
- * وأخرجه أبو داود في سننه : ( رقم 258 ) كتاب الطهارة ، باب في مؤاكلة الحائض ومجامعتها و ( رقم 2165 ) كتاب النكاح ، باب في إتيان الحائض ومباشرتها .
* وأخرجه الترمذي في جامعه : ( رقم 2977 ، 2978 ) كتاب تفسير القرآن ، باب ومن سورة البقرة .
* وأخرجه المصنف في المجتبى : ( رقم 288 ) كتاب الطهارة ، باب تأويل قول اللّه عزّ وجل :" وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ "و ( رقم 369 ) كتاب الحيض والاستحاضة ، باب ما ينال من الحائض وتأويل قول اللّه عزّ وجل :" وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ "" الآية " وفي الكبري :
( رقم 212 ) كتاب عشرة النساء ، ما ينال من الحائض ، تأويل قول اللّه تعالى :" يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ ".
* وأخرجه ابن ماجة في سننه : ( رقم 644 ) كتاب الطهارة وسننها ، باب ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها . كلهم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت - به ، انظر تحفة الأشراف ( 308 ) .
وقال الترمذي : " هذا حديث حسن صحيح " ، والحديث تمامه : [ فبلغ ذلك اليهود ، فقالوا : ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلّا خالفنا فيه . فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا : يا رسول اللّه إن اليهود تقول : كذا وكذا أفلا نجامعهنّ ؟ فتغيّر وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتى ظننا أن قد وجد عليهما ، فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأرسل في آثارهما ، فسقاهما ، فعرفا أن لم يجد عليهما .
والحديث أخرجه أيضا أحمد ( 3 / 132 - 133 ، 246 - 247 ) ، -