شرح
21 ) ، وابن أبي شيبة في المصنف ( 5 / 339 ) ، والطيالسي ( رقم 227 ) ، والدولابي في الكنى ( 1 / 12 ) ، والهيثمي بن كليب ( رقم 265 ) ، والحاكم في المستدرك ( 3 / 265 ) ، والبيهقي في سننه ( 3 / 374 ، 9 / 171 ) ، والبغوي في تفسيره ( 1 / 164 ) ، وغيرهم من حديث أبي عبيدة مرفوعا : " من أنفق نفقة فاضلة في سبيل اللّه فبسبعمائة ضعف . . . " الحديث . وفيه قصة ، وذكره في كنز العمال ( رقم 43553 ) وزاد نسبته لابن منيع والدارمي والشاشي وابن خزيمة وسعيد بن منصور والبيهقي في الشعب ، وعزاه لابن عساكر أيضا في الكنز ( رقم 16978 ) ، واقتصر السيوطي في الدرّ ( 1 / 337 ) على عزوه لأحمد والبيهقي . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 2 / 300 ) : " وفيه يسار بن أبي سيف ولم أر من وثقه ولا جرحه ، وبقية رجاله ثقات " . كذا قال ! ، وقد تصحّف عليه الاسم ، وإنما هو " بشار بن أبي سيف الجرامي ، وذكره ابن حبان في الثقات ( 6 / 113 ) ، وروى عنه غير واحد ، وقال عنه الحافظ في التقريب : " مقبول " ، يعني عند المتابعة وإلّا فليّن الحديث . وقد روى النسائي في المجتبى ( رقم 2233 ) فقرة من الحديث قلت : وفي إسناده ( غضيف بن الحارث ) الراوي عن أبي عبيدة ، وقد اختلف في صحبته ، وقال ابن حبان : " من قال ( الحارث بن غضيف ) وهم " ، ومنهم من فرق بين غضيف بن الحارث فثبت صحبته ، وغطيف بن الحارث ( بالطاء المهملة ) فقال إنه تابعي وهو أشبه ، وقد وقع تسمّيه ب ( عياض بن غطيف ) عند الأكثر ، وقال عنه الحافظ في التقريب : " آخر مخضرم مقبول " يعني عند المتابعة .
وقد روى النسائي في المجتبى ( رقم 2233 ) وغيره شطرا منه مختصرا ، وهو :
" الصوم جنة ما لم يخرقها " وفي الباب شواهد أخرى مرسلة وموصلة ، وفيما ذكرنا كفاية ، ويصح الحديث بأقل منها .