تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 217

مساهمون:

ص٢١٧

[ 25 ] قوله تعالى : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ

" 1 " [ 184 ] [ 37 ] - أنا قتيبة بن سعيد ، نا بكر - يعني ابن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن يزيد - مولى سلمة بن الأكوع ، عن سلمة بن الأكوع قال : لمّا نزلت هذه الآية
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ
- كان من أراد منّا أن يفطر ، ويفتدي حتّى نزلت الآية الّتي بعدها فنسختها .
شرح
( 37 ) - * أخرجه البخاري في صحيحه : ( رقم 4507 ) كتاب التفسير ، باب " فمن شهد منكم الشهر فليصمه " . * وأخرجه مسلم في صحيحه : ( رقم 1145 / 149 ) كتاب الصيام ، باب بيان نسخ قوله تعالى :" وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ "بقوله" فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ". * وأخرجه أبو داود في سننه : ( رقم 2315 ) كتاب الصوم ، باب نسخ قوله تعالى :" وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ ". * وأخرجه الترمذي في جامعه : ( رقم 798 ) وصححه ، كتاب الصوم ، باب ما جاء" وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ". * وأخرجه المصنف في المجتبى : ( رقم 2316 ) كتاب الصيام ، تأويل قول اللّه عزّ وجل :" وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ "، كلهم عن قتيبة عن -
هامش
( 1 ) في الأصل " مساكين " وهو مخالف للفظ الآية .