فالعفو أن تقبل الدّية في العمد " 1 " ، واتّباع المعروف : أن تتبع هذا بمعروف ، وتؤدّي " 2 " هذا بإحسان ، فخفّف عن هذه الأمّة .
* * *
شرح
- * وأخرجه المصنف في المجتبى : ( رقم 4781 ) كتاب القسامة ، تأويل قوله عزّ وجل فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ، و ( رقم 4782 ) ولم يذكر ابن عباس ، كلهم من حديث عمرو بن دينار المكي عن مجاهد - به ، انظر تحفة الأشراف ( 6415 ، 19273 ) .
ورواية المصنف في المجتبى ( رقم 4782 ) من طريق ورقاء عن عمرو عن مجاهد ( لم يذكر ابن عباس ) شاذة ، ولا تنافي الموصول بذكر ابن عباس في الإسناد ، وقد تابع سفيان بن عيينة ؛ محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار ، وكذا رواه ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ، وخالف الجميع حماد بن سلمة فرواه عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ، وكلها في تفسير الطبري ( 2 / 65 ) ، وأرقامها ( 2594 ، 2595 ، 2596 ) على الولاء ، فالمحفوظ الأول ( بذكر ابن عباس ) وقد صححه البخاري وابن حبان وغيرهما ، وانظر النكت الظراف للحافظ ابن حجر ، وقد صرح مجاهد بالسماع من ابن عباس .
وأخرجه النحاس في ناسخه ( ص 21 ) ، وابن حبان في صحيحه ( 7 / 601 رقم 5978 - الإحسان ) ، والبيهقي في سننه ( 8 / 51 ، 52 ) ، وغيرهم من طريق عمرو عن مجاهد عن ابن عباس - به .
وزاد نسبته في الدرّ ( 1 / 173 ) لعبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس - به .
هامش
( 1 ) في الأصل : " العبد " والتصحيح من باقي الروايات .
( 2 ) في الأصل " وبدى " .