تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 190

مساهمون:

ص١٩٠

[ 16 ] قوله تعالى : قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ ، فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها

[ 144 ] [ 22 ] - أنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن عبد اللّه بن دينار ، عن عبد اللّه بن عمر قال : بينما النّاس بقباء في صلاة الصّبح ، جاءهم آت ، فقال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد أنزل عليه الليلة ، وأمر أن يستقبل القبلة فاستقبلوها ، وكانت وجوههم إلى الشّام فاستداروا إلى الكعبة .
شرح
وقد روى ابن جرير ( 2 / 2 ) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال : " اليهود " ، وسنده منقطع فإن علي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس . وقال الطبري في تفسير قوله تعالى : " سيقول السفهاء . . " قال : من الناس - وهم اليهود وأهل النفاق . ( 22 ) - * أخرجه البخاري في صحيحه : ( رقم 403 ) كتاب الصلاة ، باب ما جاء في القبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها . . . ، و ( رقم 4491 ) كتاب التفسير ، باب" الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ . . .إلى قوله -مِنَ الْمُمْتَرِينَ "و ( رقم 9494 ) وباب" وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ. . . إلى قوله -وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ "، و ( رقم 7251 ) كتاب أخبار الآحاد ، باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم و . . . وقوله تعالى" فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ. . . إلى قوله -لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ". * وأخرجه مسلم في صحيحه : ( رقم 526 / 13 ) كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة .