تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧

[ 15 ] قوله تعالى : سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ

[ 142 ] [ 20 ] - أنّا محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم ، نا إسحاق ، عن زكريّا ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب قال : قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة ، فصلّى نحو بيت المقدس ستّة عشر شهرا ، ثمّ إنّه وجّه إلى الكعبة ، فمرّ رجل قد كان صلّى مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم على قوم من الأنصار ، فقال : أشهد أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد وجّه إلى الكعبة فانحرفوا إلى الكعبة .
شرح
- وأخرجه أيضا مالك ( 1 / 363 - 364 ) ، والشافعي في الأم ( 2 / 150 ) وفي المسند ( رقم 129 ) وفي السنن ( رقم 484 ) ، وأحمد ( 6 / 113 ، 176 - 177 ، 247 ) ، وابن طهمان في حديث ( رقم 72 ) ، وأبو يعلى ( رقم 4363 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 2 / 185 ) ، والبيهقي في سننه ( 5 / 77 ، 88 - 89 ) ، والبغوي في شرح السنة ( رقم 1903 ) ، وغيرهم من طريق عبد اللّه بن محمد بن أبي بكر - به . وله طرق أخري بنحوه . ( 20 ) - صحيح * تفرد به المصنف من طريق زكرياء بن أبي زائدة عن أبي إسحاق - به ، وأخرجه في المجتبى ( رقم 489 ) : كتاب الصلاة ، باب فرض القبلة ، بهذا الإسناد بعينه ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 1835 ) . وقد رأيته في الكبرى ( ص 12 ب - مخطوط ) بهذا الإسناد أيضا ، وإسناده ضعيف ؛ فإن زكرياء بن أبي زائدة وإن كان ثقة إلّا أنه مدلّس وقد عنعن ، ثم إن أبا إسحاق عمرو بن عبد اللّه السبيعي مدلس أيضا ، وقد عنعن ثم هو مختلط ورواية زكرياء عنه بعد الاختلاط ، ورجال الإسناد ثقات ، فشيخ المصنف هو المعروف أبوه بابن عليّة ، -
تفسير النسائى — صفحة 187 | النسائي