تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥
شرح
بقصة المقام فقط - ، كلهم من حديث أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنهما - به ، وسيأتي هنا ( رقم 438 ) بقصة الحجاب ، و ( رقم 631 ) بقصة الغيرة ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 10409 ) . ابن أبي زائدة في الإسناد هو يحيى ، وقد صرح حميد بالتحديث عن أنس عند البخاري عقب حديث ( رقم 402 ، 4483 ) ، وعند الإسماعيلي كما في الفتح ( 1 / 506 ) ، فزالت شبهة تدليسه . والحديث أخرجه الطبري في تفسيره ( 1 / 421 ) ، وأحمد ( 1 / 23 - 24 ، 24 ، 36 ) ، والدارمي ( 2 / 44 ) ، وابن أبي داود في المصاحف ( ص 98 ) ، والبيهقي في سننه ( 7 / 88 ) ، ، والبغوي في تفسيره ( 1 / 113 ) وفي شرح السنة ( رقم 3887 ) ، والطبراني في الصغير ( 2 / 38 ) ، والواحدي في تفسيره ( 1 / 188 ) ، وغيرهم من حديث حميد عن أنس - به . وعزاه السيوطي في الدرّ المنثور ( 1 / 118 ) وزاد نسبته لسعيد بن منصور ، والعدني ، وابن المنذر ، وابن مردويه وأبي نعيم في الحلية ، والطحاوي ، وابن حبان ، والدارقطني في الأفراد ، كلهم عن أنس عن عمر - به . وقد أخرجه مسلم في صحيحه ( 2399 / 24 ) من حديث عبد اللّه بن عمر قال : قال عمر : " وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر " وقد أخرجه غيره أيضا من هذا الوجه . وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من طريق أبي ميسرة قال : عمر . . . فذكره ، وهو في المطالب العالية ( 3 / 310 ) . وأخرجه ابن أبي حاتم ( رقم 1205 - البقرة ) بسند فيه ضعف من حديث جابر في حجة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وفيه : قال له عمر : هذا مقام أبينا إبراهيم ؟ قال : " نعم " ، قال أفلا تتخذه مصلّى ، فأنزل اللّه " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلّى " ، وذكره ابن كثير من رواية جابر وعزاه لابن مردويه أيضا . وانظر تفسير ابن كثير ( 1 / 169 - 171 ) فقد ذكر للحديث طرقا وألفاظا .