شرح
( رقم 3454 ) : كتاب الطب ، باب الكمأة والعجوة ، كلهم من طريق عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد ( كلاهما صحابي ) رضي اللّه عنهما ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 4465 ) .
وهناك زيادة في الحديث : " . . . والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السمّ " وهي صحيحة بطرقها . وجملة ( " الذي أنزل اللّه على بني إسرائيل " هي في صحيح مسلم وغيره .
وأخرجه الحميدي ( رقم 81 ) ، وأبو عوانة ( 5 / 399 - 402 ) ، وابن أبي حاتم ( رقم 555 - البقرة ) ، وأبو يعلى ( رقم 961 ، 965 ، 967 ، 968 ) ، وابن مندة في " التوحيد " ( 1 / 203 رقم 72 ) ، والهيثم بن كليب ( رقم 188 ، 189 ) ، وغيرهم من حديث سعيد ابن زيد .
وفي الباب عن أبي هريرة ، وجابر بن عبد اللّه ، وأبي سعيد ، وابن عباس ، وأنس ، وعائشة ، وغيرهم ، وانظر " الدرّ المنثور " ( 1 / 70 ) ، ومسند الإمام أحمد ( 1 / 187 ، 188 ) ، ( 2 / 301 ، 305 ، 325 ، 356 ، 357 ، 421 ، 488 ، 490 ، 511 ) ، ( 3 / 48 ) ، ( 5 / 346 ، 351 ) ، وانظر تفسير ابن كثير ( 1 / 96 ، 97 ) ، والفتح ( 10 / 163 - 165 ) ، وتحفة الأشراف ( 13496 ) .
قوله " الكمأة من المنّ " : الكمأة - نبات يقال له : شحم الأرض ( أو جدري الأرض ) ، يوجد في الربيع تحت الأرض ، وهو أصل مستدير كالقلقاس لا ساق له ولا عرق ولا ورق ، لونه يميل إلى الغبرة وواحدها كمء على غير قياس وهو من النوادر ( وقيل أكمؤ ) والقياس العكس .
والمنّ : في المراد به ثلاثة أقوال : أحدها : أنها من المن الذي أنزل على بني إسرائيل ، وهو الطل الذي يسقط على الشجر فيجمع ويؤكل حلوا ويدل عليه " الكمأة من المن الذي أنزل على بني إسرائيل " الثاني أن المعنى أنها من المنّ الذي امتن اللّه -