تفسير مجاهد :
بَلَغَ أَشُدَّهُ
عشرين سنة
وَاسْتَوى
« 1 » بلغ أربعين سنة .
آتَيْناهُ
( 14 ) أعطيناه .
حُكْماً وَعِلْماً
( 14 ) يعني فهما وعقلا . [ وهو تفسير السدي ] . « 2 »
وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
( 14 )
قوله [ عز وجل ] « 3 » :
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها
( 15 )
المعلى عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : دخل وسط النهار .
وتفسير الحسن : يوم عيد لهم فهم في لهوهم ولعبهم .
فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَهذا مِنْ عَدُوِّهِ
( 15 )
قال قتادة : الّذي من شيعته من بني إسرائيل ، والّذي من عدوّه قبطي من قوم [ 73 أ ] فرعون . « 4 »
فَاسْتَغاثَهُ / الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ
( 15 ) من جنسه .
عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ
( 15 ) وكان القبطي ( يسخر ) « 5 » الإسرائيلي ( ليحمل ) « 6 » حطبا لمطبخ فرعون ، فأبى ، فقاتله .
فَوَكَزَهُ مُوسى
( 15 )
قال قتادة : [ عصا أي ] « 7 » ( و ) « 8 » لم يتعمد قتله . « 9 »
فَقَضى عَلَيْهِ
( 15 )
[ قال السدي : يعني فأنزل به الموت ] . « 10 »
قال الحسن : ولم يكن يحل قتل الكفار يومئذ في تلك الحال . كانت حال كفّ عن « 11 » القتال .
هامش
( 1 ) ساقطة في ح .
( 2 ) إضافة من ح .
( 3 ) نفس الملاحظة .
( 4 ) في الطبري ، 20 / 45 : عن سعيد عن قتادة .
( 5 ) في ح : سخر .
( 6 ) في ح : يحمل .
( 7 ) إضافة من ح سقط منها حرف في البداية لتمزيق بالمخطوط ، ولعله حرف الجر : الباء :
بعصى .
( 8 ) ساقطة في ح .
( 9 ) في الطبري ، 20 / 46 : عن سعيد عن قتادة .
( 10 ) إضافة من ح .
( 11 ) بداية [ 46 ] من ح .