[ وقال قتادة : بالإخلاص « 1 » . وهو واحد ] . « 2 »
فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها
( 89 ) [ اي فله منها خير ] « 3 » ( وهي ) « 4 » الجنّة . وفيها تقديم : فله منها خير .
وقال قتادة : فله منها حظ . « 5 »
[ وقال السدي :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ
يعني التوحيد
فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها
يعني فله منها خير .
وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ
يعني الشرك ،
فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
] . « 6 »
الحارث بن نبهان عن حبيب بن الشهيد عن الحسن قال : لا إله الا اللّه ثمن الجنّة .
قال :
وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
( 89 )
الحسن [ بن دينار ] « 7 » عن الحسن قال : قال رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلم ] : « 8 » « لا تقوم الساعة على رجل يشهد أن لا إله الا اللّه ويأمر بالمعروف وينهي عن المنكر » .
عاصم بن حكيم عن عوف عن أبي المغيرة عن عبد اللّه بن عمرو قال : تنفخ النفخة الأولى وما يعبد اللّه يومئذ في الأرض .
قوله [ عز وجل ] « 9 » :
وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ
( 90 ) يعني ( الشرك ) « 10 » في تفسير قتادة « 11 » [ والسدي .
قال ] « 12 » :
فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
( 90 ) ألقوا في النار على وجوههم .
سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه قال : سئل رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 13 » عن الموجبتين فقال : « من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنّة ومن مات يشرك بالله دخل النار » .
هامش
( 1 ) في الطبري ، 20 / 23 : عن سعيد عن قتادة .
( 2 ) إضافة من ح .
( 3 ) نفس الملاحظة .
( 4 ) في ح : وهو .
( 5 ) الطبري ، 20 / 23 .
( 6 ) إضافة من ح .
( 7 ) إضافة من ح .
( 8 ) نفس الملاحظة .
( 9 ) نفس الملاحظة .
( 10 ) في ح : بالشرك .
( 11 ) في الطبري ، 20 / 23 عن سعيد عن قتادة .
( 12 ) إضافة من ح .
( 13 ) نفس الملاحظة .