أَخْرِجُوا آلَ
« 1 »
لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ
( 56 ) ( عن ) « 2 » الفاحشة في تفسير الحسن .
وقال قتادة : من اعمال قوم لوط . « 3 »
وقال مجاهد : يتطهرون من ادبار الرجال و [ من ] « 4 » ادبار النساء .
يَتَطَهَّرُونَ
يتنزهون . « 5 »
قال اللّه :
فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ
( 57 )
أي غبرت ، بقيت في عذاب اللّه ( في تفسير قتادة ) . « 6 »
وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً
( 58 ) وهي الحجارة التي رمي بها أهل السفر منهم ومن كان خارجا من المدينة وخسف بمدينتهم . وهي في تفسير قتادة ( ثلاث ) « 7 » مدائن وهو قوله :
وَالْمُؤْتَفِكاتِ *
« 8 » .
قال :
فَساءَ ( مَطَرُ )
« 9 » ( 58 ) اي فبئس مطر .
الْمُنْذَرِينَ
( 58 ) يعنيهم . انذرهم لوط فلم ينتذروا .
قوله [ عز وجل ] « 10 » :
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى
( 59 )
( الذين ) « 11 » اختار يعني ، الأنبياء والمؤمنين .
قوله [ عز وجل ] « 12 » :
آللَّهُ ( خَيْرٌ أَمَّا )
« 13 »
يُشْرِكُونَ
( 59 ) على الاستفهام .
هامش
( 1 ) بداية [ 6 ] من 159 .
( 2 ) في ح و 159 : من .
( 3 ) في الطبري ، 20 / 1 : عن معمر عن قتادة ، عابوهم بغير عيب . اي انهم يتطهرون من أعمال السوء .
( 4 ) إضافة من 159 .
( 5 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 474 : من ادبار النساء والرجال استهزاء بهم .
( 6 ) ساقطة في 159 .
( 7 ) في 159 : ثلاثة .
( 8 ) التوبة ، 70 ؛ الحاقة ، 9 .
( 9 ) ساقطة في ح و 159 .
( 10 ) إضافة من ح .
( 11 ) ساقطة في ح .
( 12 ) إضافة من ح .
( 13 ) في 159 : اي ما .