( قال ) « 1 » وحدثني قباث بن رزين اللخمي عن عكرمة عن ابن عباس قال :
بحجة بينة .
[ وقال السدي : بحجة بينة أعذره بها ] . « 2 »
قوله [ عز وجل ] « 3 » :
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ
( 22 ) رجع من ساعته .
فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ
( 22 ) ( اي بلغت ما لم تبلغ أنت ولا جنودك في تفسير قتادة ) . « 4 »
وقال الحسن : علمت ما لم تعلم .
وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
( 22 )
قال قتادة : اي بخبر حق يقين .
وسبأ في تفسير الحسن وقتادة ، أرض .
وقال قتادة : ارض باليمن يقال لها مأرب ، بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاث ليال . « 5 »
( قال ) « 6 » : وحدثني ابن لهيعة عن عبد اللّه بن هبيرة عن علقمة بن وعلة انه سمع ابن عباس يقول : سئل رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 7 » عن سبأ ، أرجل أم امرأة ، أم ارض . فقال : بل هو رجل ولد عشرة ، فباليمن منهم ستة ، وبالشام أربعة . فاما اليمانيون : فمذحج ، وحمير ، وكندة ، وأنمار ، والأزد ، و ( الأشعريون .
وبالشام : لخم ) « 8 » وجذام ، وعاملة ، وغسان .
قوله [ عز وجل ] « 9 » :
إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
( 23 ) اي من كل شيء أوتيت منه .
هامش
( 1 ) ساقطة في ح .
( 2 ) إضافة من ح .
( 3 ) نفس الملاحظة .
( 4 ) في ح : قال قتادة : اي بلغت ما لم تبلغ أنت ولا جنودك .
( 5 ) انظر معجم البلدان ، مادة : سبأ .
( 6 ) ساقطة في ح .
( 7 ) إضافة من ح .
( 8 ) في ح : الاشعرون . واما الشاميون فلخم .
( 9 ) إضافة من ح .