وقال السدي : في ضلالتهم يعمهون ، يترددون .
وقال الحسن : يتمادون .
قال :
أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ
( 5 ) شدة العذاب .
وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ
( 5 ) خسروا أنفسهم ان يغنموها فصاروا في النّار وخسروا الجنّة .
قوله [ عز وجل ] « 1 » :
وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ
( 6 ) لتقبل القرآن في تفسير الحسن .
وقال قتادة : وإنّك لتأخذ القرآن .
وقال السدي : وإنك لتؤتى القرآن .
( قال ) « 2 »
مِنْ لَدُنْ
( 6 ) اي من عند .
حَكِيمٍ عَلِيمٍ
( 6 ) يعني نفسه ، حكيم في امره عليم بخلقه .
قوله [ عز وجل ] « 3 » :
إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً
( 7 )
قال قتادة اني أحسست نارا . « 4 »
وقال في آية أخرى :
إِذْ رَأى ناراً
« 5 » رآها نارا عند نفسه ، وإنما كانت نورا .
وتفسير السدي :
( إِنِّي )
« 6 »
آنَسْتُ ناراً
[ يعني ] « 7 » اني رأيت ( نورا ) . « 8 »
سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ
( 7 ) الطريق . وكان على غير ( طريق ) . « 9 »
وقال في آية أخرى :
أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً
« 10 » اي هداة يهدون [ إلى ] « 11 » الطريق .
هامش
( 1 ) نفس الملاحظة .
( 2 ) ساقطة في ح ، تمزيق في مصورة القيروان .
( 3 ) إضافة من ح .
( 4 ) بداية [ 2 ] من مصورة القيروان ورقمها : 809 .
( 5 ) طه ، 10 .
( 6 ) في ح : اي .
( 7 ) إضافة من ح . تمزيق في مصورة القيروان .
( 8 ) في ح : نارا . تمزيق في مصورة القيروان .
( 9 ) في ح : ومصورة القيروان : الطريق .
( 10 ) طه ، 10 .
( 11 ) إضافة من ح ومصورة القيروان .