وشجر [ متكارس ] « 1 » ، وكان أكثر شجرهم الدّوم ، هذا المقل « 2 » ، فسلط اللّه عليهم الحر سبعة أيام ، فكان لا يكنهم ( ظل ) « 3 » ولا ( ينفعهم ) « 4 » منه شيء . فبعث اللّه عليهم سحابة فلجأوا تحتها يلتمسون الرّوح ، فجعلها اللّه عليهم عذابا ، ( فجعل تلك السحابة ) « 5 » نارا فاضطرمت عليهم ( فهلكوا ) « 6 » ( فذلك ) « 7 » قوله :
فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ
« 8 » يعني تلك السحابة .
قوله [ عز وجل ] « 9 » :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 190 )
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
( 191 ) ( و ) « 10 » هي مثل الأولى .
قوله [ عز وجل ] « 11 » :
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ
يعني القرءان .
نَزَلَ بِهِ
( 193 ) يعني بالقرآن .
الرُّوحُ الْأَمِينُ
( 193 )
قال قتادة : وهو ( في ) « 12 » تفسير السدي جبريل « 13 » . وهي تقرأ على وجهين بالرفع و ( النصب ) « 14 » . فمن قرأها بالرفع قال :
نَزَلَ [ بِهِ ]
« 15 » خفيفة .
الرُّوحُ الْأَمِينُ .
جبريل نزل به . ومن قرأها بالنصب ( قال ) « 16 » : نزل « 17 » [ به ] مثقلة ، اللّه نزّل به الروح الأمين . اللّه نزّل جبريل بالقرآن . « 18 »
هامش
( 1 ) إضافة من ح و 177 . في ح : متكارس . تكارس : تراكم وتلازب . لسان العرب ، مادة :
كرس . وفي 177 : متكاوس . تكاوس النبت : التف وسقط بعضه على بعض . لسان العرب ، مادة كوس . وذكر ابن منظور في شرح متكاوس ، تفسير قتادة وأضاف : ويروى :
متكادس .
( 2 ) المقل : ثمر شجر الدّوم . تاج العروس ، مادة : مقل .
( 3 ) في 177 : ضل .
( 4 ) في ح : يمنعهم .
( 5 ) في ح : و 177 بعث اللّه عليهم .
( 6 ) في ح : فأهلكتهم . وفي 177 : فأهلكهم اللّه .
( 7 ) في 177 : بذلك .
( 8 ) في ع : الضلة .
( 9 ) إضافة من ح .
( 10 ) ساقطة في ح و 177 .
( 11 ) إضافة من ح .
( 12 ) ساقطة في ح و 177 .
( 13 ) في الطبري ، 19 / 112 : عن معمر عن قتادة .
( 14 ) في 177 : بالنصب .
( 15 ) إضافة من ح و 177 .
( 16 ) في ح : يقول .
( 17 ) بداية [ 11 ] من 177 .
( 18 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم في رواية حفص :نَزَلَخفيفةالرُّوحُ الْأَمِينُرفعا ، وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم : نزل مشددة الروح الأمين نصبا . ابن مجاهد ، 473 .