اي لم يشهدوا خلقهم . وهو كقوله :
أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ
( 151 ) من كذبهم .
لَيَقُولُونَ ( 151 ) وَلَدَ اللَّهُ
اي ولد البنات يعنون الملائكة .
قال :
وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 152 )
أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ
( 153 ) اختار البنات ( على ) « 1 » البنين . اي لم يفعل .
ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 154 ) أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 155 )
أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ
( 156 ) حجة بيّنة على الاستفهام .
فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ
( 157 ) الذي فيه حجتكم .
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
( 157 ) . ان الملائكة بنات اللّه ، اي ليس لهم بذلك حجة .
وقال السدي :
أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ
يعني أم لكم حجة بينة بان مع اللّه شريكا فإنه ليس لكم حجة .
قوله عز وجل :
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً
( 158 )
سعيد عن قتادة قال : قالت اليهود ان اللّه صاهر الجن فكانت من بينهم الملائكة . « 2 »
قال اللّه :
وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ
( 158 ) الجن .
إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
( 158 ) مدخلون في النار .
سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
( 159 ) ينزه نفسه ،
عَمَّا يَصِفُونَ
يكذبون .
وقال بعضهم : قال مشركو العرب : انه صاهر الجن . وقال : الجن صنف من الملائكة ، فكانت له منهم بنات .
قوله عز وجل :
إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
( 160 ) المؤمنين .
وهذا من مقاديم الكلام .
[ 205 ] قال :
وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
الحساب في تفسير / مجاهد . « 3 »
هامش
( 1 ) مكررة في ح .
( 2 ) في الطبري ، 23 / 108 قالت اليهود ان اللّه تبارك وتعالى تزوج إلى الجن فخرج منهما الملائكة قال : سبحانه سبح نفسه .
( 3 ) تفسير مجاهد ، 2 / 546 : انها ستحضر الحساب . والجنّة هي الملائكة .