أظهرهم وان يفقدوه . فخرج مغاضبا لقومه ، مكايدا لدين ربه ، ولم يجز ذلك له عند اللّه في تفسير الحسن . وقال : فخرج حتى ركب السفينة ، فلما ركبها قامت فلم تسر . قال أهل السفينة ان فيكم لمذنبا . قال : فتساهموا ، فقرع يونس وهو قوله :
فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
( 141 ) من المقروعين .
وقال مجاهد : المسهومين . « 1 »
فأوحى اللّه إلى الحوت
فَالْتَقَمَهُ
( 142 ) . هذا تفسير الحسن .
قال يحيى : بلغنا واللّه اعلم أن يونس دعا قومه زمانا إلى اللّه ، فلما طال ذلك وأبوا أوحى اللّه اليه ان العذاب يأتيهم يوم كذا وكذا ، فلما دنا الوقت تنحى عنهم فلما كان قبل الوقت بيوم جاء فجعل يطوف بالمدينة وهو يبكي ويقول : غدا يأتيكم العذاب . فسمعه رجل منهم ، فانطلق إلى الملك ، فأخبره انه سمع يونس يبكي ويقول غدا يأتيكم العذاب . فلما سمع ذلك الملك دعا قومه فأخبرهم بذلك وقال : ان كان هذا حقا فسيأتيكم العذاب غدا ، ( فاجتمعوا ) « 2 » حتى ننظر في أمرنا . فاجتمعوا .
[ 201 ] فخرجوا من المدينة من الغد فنظروا فإذا / بظلمة وريح شديدة وقد ( أقبلت نحوهم . فعلموا انه الحق ، ففرّقوا ) « 3 » بين الصبيان وبين أمهاتهم ، وبين البهائم وبين أمهاتها ، ولبسوا الشّعر ، وجعلوا التّراب والرّماد على رؤوسهم تواضعا للّه وتضرّعوا إليه ، وبكوا ، وآمنوا . فصرف اللّه عنهم العذاب . واشترط بعضهم على بعض ألّا يكذب أحد كذبة إلّا قطعوا لسانه . وجاء يونس من الغد ، فنظر فإذا المدينة على حالها ، وإذا الناس داخلون وخارجون . فقال : أمرني ربّي أن أخبر قومي أن العذاب يأتيهم فلم يأتهم ، فكيف ألقاهم ؟ فانطلق حتى انتهى إلى ساحل البحر ، فإذا بسفينة في البحر . فأشار إليهم ، فأتوه ، فحملوه ولا يعرفونه . فانطلق إلى ناحية من السّفينة ، فتقنّع ورقد . فما مضوا إلّا قليلا حتى جاءتهم ريح كادت السفينة تغرق . فاجتمع أهل السّفينة ودعوا اللّه ثم قالوا : أيقظوا الرّجل يدعو اللّه معنا ، ففعلوا . فرفع اللّه عنهم تلك الرّيح . ثم انطلق إلى مكانه فرقد . فجاءت ريح كادت السّفينة تغرق . فأيقظوه ودعوا اللّه ، فارتفعت . فتفكر العبد الصالح فقال :
هامش
( 1 ) تفسير مجاهد ، 2 / 545 .
( 2 ) تمزيق في ح ذهب بحرف التاء من الكلمة . التكملة من ابن زمنين ورقة : 289 .
( 3 ) تمزيق في ح ذهب ببعض الأحرف . التكملة من ابن زمنين ، ورقة : 289 .