قال :
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ
( 72 ) في الذين قبلهم .
مُنْذِرِينَ
( 72 ) يعني الرسل ، اي فكذبوهم .
فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ
( 73 ) الذين انذرهم الرسل فكذبوهم .
( كان ) « 1 » عاقبتهم ان دمر اللّه عليهم ثم صيرهم إلى النار .
قوله عز وجل :
إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
( 74 ) استثنى من آمن وصدّق الرّسل .
قوله عز وجل :
وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ
( 74 ) يعني حيث دعا على قومه .
فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ
( 75 ) له ، أجبناه فأهلكناهم .
وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
( 76 ) من الغرق .
وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ
( 77 ) فالناس كلهم ولد سام ، وحام ، ويافث .
قال :
وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
( 78 ) ألقينا عليه في الآخرين الثناء الحسن .
سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ
( 79 ) يعني ما كان بعد نوح الثناء الحسن يقال ( لنوح ) « 2 » من بعده في الناس . وهذا تفسير السدي .
قال :
إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي / الْمُحْسِنِينَ ( 80 )
إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
( 81 ) [ 196 ]
قال :
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
( 82 ) يعني من سوى الذين كانوا معه في السفينة .
قال :
* وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ
( 83 ) يقول إن من أهل ملة نوح لإبراهيم .
هذا تفسير السدي .
وقال مجاهد :
* وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ
على منهاجه وسنته . « 3 »
إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
( 84 )
حدثنا سعيد عن قتادة قال : من الشرك . « 4 »
إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ ( 85 )
أَ إِفْكاً
( 86 ) اي كذبا .
آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ
( 86 ) على الاستفهام . اي قد فعلتم فعبدتموهم دونه .
هامش
( 1 ) تمزيق ب : ح ذهب بالحرف الأول من الكلمة . التكملة من ابن أبي زمنين ، ورقة : 288 .
( 2 ) تمزيق ب : ح ذهب بالحرف الأول من الكلمة . التكملة من المحققة .
( 3 ) تفسير مجاهد ، 2 / 542 .
( 4 ) الطبري ، 23 / 70 بإضافة : واللّه .