وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ
( 47 ) إذا شربوها لا تذهب عقولهم ، لا يسكرون .
وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ
( 48 ) يعني الأزواج ، قصر طرفهن على أزواجهن لا يردن غيرهم .
عِينٌ
( 48 ) عظام العيون ، الواحدة منهنّ عيناء ، والعين جماعتهن ، نسبن إلى ( عظم ) « 1 » العيون .
وبلغني عن عبد اللّه بن / عمرو قال : ( شفر عينها أطول من جناح النّسر ) . « 2 » [ 193 ]
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
( 49 )
سعيد عن قتادة قال : لم يمرّث ولم تمسه الأيدي . « 3 »
وبعضهم يقول : هي القشرة الدّاخلة .
وبعضهم يقول : يعني بالبيض اللؤلؤ كقوله :
وَحُورٌ عِينٌ ( 22 ) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
( 23 ) « 4 » في اصدافه .
قوله عز وجل :
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ
( 50 ) يعني أهل الجنة .
قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ
( 51 ) صاحب في الدنيا .
يَقُولُ أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
( 52 ) على الاستفهام .
أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ
( 53 ) يعني لمحاسبون . تفسير السدي .
اي لا نبعث ولا نحاسب وهما اللذان في سورة الكهف :
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ
« 5 » إلى آخر قصتهما .
قالَ
( 54 ) المؤمن منهما في الجنة الذي قال :
كانَ لِي قَرِينٌ .
هامش
( 1 ) تمزيق في ح : ذهب بالحرف الأخير من الكلمة . التكملة من ابن محكّم ، 3 / 449 . .
( 2 ) تمزيق ب : ح ذهب باحرف من العبارة . التكملة من الطبري ، 23 / 57 من رواية عن أم سلمة : قلت يا رسول اللّه ، أخبرني عن قول اللّه :وَحُورٌ عِينٌقال : العين ، الضخام العيون . شفر الحوراء بمنزلة جناح النّسر .
( 3 ) في الطبري ، 23 / 57 : لم تمر به الأيدي ولم تمسه ، يشبهن بياضه . ويمرّث في رواية ابن سلام بمعنى لم يوسخ . قال شمر : مرّثوه اي وضّروه ووسخوه بادخال أيديهم الوضرة .
لسان العرب ، مادة : مرث .
( 4 ) الواقعة ، 22 - 23 .
( 5 ) الكهف ، 32 .