قال :
لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ
( 8 ) اي يرمون .
مِنْ كُلِّ جانِبٍ
( 8 )
تفسير ابن مجاهد عن أبيه : من كل مكان . « 1 »
دُحُوراً
( 9 ) طردا ، يطردون عن السماء .
وقال ابن مجاهد عن أبيه مدحورين ، مطرودين . « 2 »
حدثنا ( عبيد الصمد ) « 3 » قال : سمعت ابا رجاء العطاردي يقول : كنا قبل ان يبعث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ما نرى نجما يرمي به ، فبينما نحن ذات ليلة إذ النجوم قد رمي بها ، فقلنا : ما هذا ؟ ان هذا لأمر حدث ، فجاءنا ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث ، وانزل اللّه هذه الآية في سورة الجن
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً
« 4 » .
قوله عز وجل :
وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ
( 9 ) دائم في تفسير مجاهد . « 5 »
قوله عز وجل :
إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ
( 10 ) رجع إلى أول الكلام
وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ ( 7 ) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى
( . . . ) « 6 »
إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ
( 10 ) استمع الاستماعة كقوله :
إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ
« 7 » .
قال :
فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ
اي مضيء .
سعيد عن قتادة قال : ثقوبه ، ضوءه . « 8 »
يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : إذا رأيتم الكوكب قد رمي به فتوارى « 9 » فإنه لا يخطئ ، وهو يحرق ما أصاب ولا يقتل .
وتفسير الحسن انه يقتله في اسرع من الطرف .
هامش
( 1 ) تفسير مجاهد ، 2 / 539 .
( 2 ) نفس الملاحظة .
( 3 ) لم أقف عليه . ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب 7 / 69 عبيد الصيد ، وهو عبيد بن عبد الرحمن المزني ، فلعله هو المقصود . انظر كذلك التاريخ الكبير ، 3 / 1 / 452 .
( 4 ) الجن ، 9 .
( 5 ) تفسير مجاهد ، 2 / 539 .
( 6 ) النقاط من المحققة .
( 7 ) الحجر ، 18 .
( 8 ) في الطبري ، 23 / 40 : من نار ، وثقوبه ضوءه .
( 9 ) هكذا في ح . في ابن محكّم 3 / 445 : فتواروا .