وقال الحسن : رخو .
( و ) « 1 » قال قتادة : لين .
وقال الكلبي : لطيف . وهو الطلع ما لم ينشقّ .
وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ
( 149 ) شرهين في تفسير مجاهد « 2 » . من قبل شره النفس .
وتفسير الحسن : آمنين .
وتفسير الكلبي : حذقين بصنعتها .
وقال قتادة : معجبين . « 3 »
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 150 ) وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ ( 151 )
الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ
( 152 )
قال قتادة : المشركين ، إلى آخر الآية .
قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
( 153 )
تفسير « 4 » الحسن وابن مجاهد عن أبيه « 5 » : من المسحورين .
وتفسير الكلبي : المسحّر ، الذي ليس له شيء ولا ملك .
وبعضهم يقول : من المسحورين ، من المخلوقين . « 6 »
ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
( 154 ) بما جئتنا به .
قالوا له : ان كنت صادقا فأخرج لنا من هذه الصخرة ناقة . وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنّتهم ، فدعا اللّه ، فتصدعت الصخرة ، فخرجت منها ناقة عشراء « 7 » فنتجت فصيلا .
قالَ هذِهِ ناقَةٌ / لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ
( 155 ) ( كانت تشرب الماء [ 65 أ ] يوما ويشربونه يوما ) . « 8 »
هامش
( 1 ) ساقطة في 177 .
( 2 ) الطبري ، 19 / 101 .
( 3 ) في الطبري ، 19 / 101 : عن معمر عن قتادة ، معجبين بصنيعكم .
( 4 ) بداية [ 12 ] من ح .
( 5 ) تفسير مجاهد ، 2 / 464 .
( 6 ) جاء هذا المعنى في الطبري ، 2 / 102 : عن ابن عباس .
( 7 ) ناقة عشراء : مضى لحملها عشرة اشهر . لسان العرب ، مادة : عشر .
( 8 ) ساقطة في ح و 177 .