حماد عن عاصم بن ( بهدلة ) « 1 » عن أبي وائل عن مسروق انه كان يقرأها
حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ .
[ حماد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير مثله ] . « 2 »
محمد بن معبد عن سليمان التيمي قال : يسمعون مثل جر السلاسل على الصخور ( أو ) « 3 » الصفا .
( وحدثني أبو أمية عن حميد بن هلال عن أبي الضيف عن كعب قال : ان أقرب الملائكة إلى اللّه إسرافيل ، فإذا أراد اللّه امرا ان يوحيه جاء اللوح حتى يصفق جبهته ، فيرفع رأسه فينظر فإذا الامر مكتوب ، فينادى جبريل فيلبيه فيقول :
أمرت بكذا ، أمرت بكذا ، فلا يهبط جبريل من سماء إلى سماء الا فزع أهلها مخافة الساعة حتى يقول جبريل : الحق من عند الحق ، فيهبط على النبي [ عليه السّلام ] « 4 » فيوحي اليه ) . « 5 »
قرة بن خالد والحسن بن دينار ويزيد بن إبراهيم عن الحسن انه كان يقراها :
حتى إذا فرغ عن قلوبهم ) « 6 » إذا تجلى عن قلوبهم في حديث يزيد بن إبراهيم . « 7 »
وقال ابن مجاهد عن أبيه :
حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ
كشف ( عنهم ) « 8 » الغطاء يوم القيامة . « 9 »
وحدثني المعلى عن أبي يحيى ( القتات ) « 10 » عن مجاهد :
حَتَّى ( إِذا )
« 11 »
فُزِّعَ
هامش
- الوحي فيأتون به الكهان وأولياءهم من الإنس فيقذفونه في قلوبهم فيحدثون به الناس ويزيدون في خلال ( في 249 : خلل ) هذا كذبا كثيرا ، حتى إذا كاد الناس يتركونه حدثتهم بحديث حق قال : فيراجعونه .
( 1 ) في 249 : يهذله .
( 2 ) إضافة من ح و 249 .
( 3 ) في ح : و .
( 4 ) إضافة من 249 .
( 5 ) ساقطة في ح .
( 6 ) نفس الملاحظة .
( 7 ) قرا ابن عامر هذا الحرف : حتّى إذا فزّع . وقرأ بقية السبعة :فُزِّعَ .ابن مجاهد ، 530 .
وفي الطبري ، 22 / 93 ان الحسن قرأ : " حتى إذا فرغ بالراء والغين ، وقرأ مجاهد :
فزع .
( 8 ) في ح و 249 : عنها .
( 9 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 528 يعني حتى إذا كشف الغطاء عنه يوم القيامة .
( 10 ) في 249 : القتاب وهو خطأ . انظر ترجمة أبي يحيى القتات في تهذيب التهذيب ، 12 / 277 .
( 11 ) ساقطة في ح .