فجعلوا ( يستعرضون ) « 1 » الجبال كأنما يخطون اي ) « 2 » في نواحيها ، في نواحي ( الجبل ) « 3 » ، في طين .
قال :
اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً
( 13 )
قال بعضهم : توحيدا .
وقال بعضهم : لما نزلت لم يزل انسان منهم قائما يصلي .
قال :
وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ
( 13 ) « 4 » اي أقل الناس المؤمن .
قال :
فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ
( 14 )
تفسير السدي : [ يعني ] « 5 » فلما أنزلنا عليه الموت .
[ قال ] « 6 » :
ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ
( 14 ) وهي الأرضة في تفسير مجاهد . « 7 »
تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ
( 14 ) والمنسأة ( العصا ) « 8 » [ في تفسير مجاهد « 9 » . ذكره عاصم بن حكيم والمعلى بن هلال ] « 10 » . وهي بالحبشية .
مكث حولا وهو ( متوكىء ) « 11 » على عصاه ، لا يرى الجن والانس الا انه [ حي ] « 12 » على حاله ( الأول ، لتعظم ) « 13 » الآية . بمنزلة ما اذهب اللّه من ( عملهم ) « 14 » تلك الأربعين الليلة التي غاب عنها سليمان عن ملكه حيث ( خلفه ) « 15 » ذلك الشيطان في ملكه . ( وكان ) « 16 » موته ( فجأة ) « 17 » وهو ( متوكىء ) « 18 » على عصاه حولا لا يعلمون انه مات . وذلك ان الشياطين كانت
هامش
( 1 ) في ح و 249 : يستقرضون .
( 2 ) ساقطة في ح .
( 3 ) في ح و 249 : الجبال .
( 4 ) بداية [ 144 ] من ح .
( 5 ) إضافة من ح و 249 .
( 6 ) نفس الملاحظة .
( 7 ) تفسير مجاهد ، 2 / 524 .
( 8 ) في 249 : العصاة . وهي لغة في العصا . لسان العرب ، مادة : عصا .
( 9 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 524 : عصاه .
( 10 ) إضافة من ح و 249 .
( 11 ) في ح : متكئ وفي 249 : متوك . توكأ واتكأ يعني اعتمد . لسان العرب ، مادة : وكأ .
( 12 ) إضافة من ح و 249 .
( 13 ) في ح و 249 : الأولى . وفي 249 : لتعضم .
( 14 ) في ح و 249 : علمهم .
( 15 ) في 249 : خالفه .
( 16 ) في ح : فكان .
( 17 ) في ح : فجاءة .
( 18 ) في ح : متكئ ، وفي 249 : متوك .