تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 740

مساهمون:

ص٧٤٠
قال :
وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
( 62 ) قوله [ عز وجل ] « 1 » :
يَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّما عِلْمُها
( 63 ) علم مجيئها .
عِنْدَ اللَّهِ
( 63 ) لا يعلم متى مجيئها الا اللّه .
وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً
( 63 ) أي انها قريب . قوله [ عز وجل ] « 2 » :
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً ( 64 )
خالِدِينَ فِيها أَبَداً
( 65 ) لا يموتون ولا يخرجون منها . ( و ) « 3 »
لا يَجِدُونَ وَلِيًّا
يمنعهم من العذاب .
وَلا نَصِيراً
( 65 ) ينصرهم . قوله [ عز وجل ] « 4 » :
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
( 66 ) يجرون على وجوههم تجرهم الملائكة .
يَقُولُونَ
( 66 ) في النار .
يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
( 66 ) وانما صارت : الرسولا ، والسبيلا لأنها « 5 » مخاطبة . وهذا جائز في كلام العرب إذا كانت مخاطبة .
وَقالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا
« 6 »
( سادَتَنا )
« 7 »
( وَكُبَراءَنا )
« 8 » ( 67 ) وهي تقرأ على وجه آخر : ( ساداتنا ) « 9 » . والسادة جماعة واحدة ، والسادات جماعة الجماعة .
وَكُبَراءَنا
( 67 ) في الضلالة .
فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ( 67 )
رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً ( كَبِيراً )
« 10 » ( 68 ) وقد تقرأ : ( كثيرا ) ( 10 ) . وكل شيء في القرآن يذكر فيه شيء من كلام أهل
هامش
( 1 ) إضافة من ح . ( 2 ) إضافة من ح . ( 3 ) ساقطة في ح و 249 . ( 4 ) إضافة من ح . ( 5 ) بداية [ 138 ] من ح . ( 6 ) بداية [ 3 ] من 249 ورقمها : 694 ( 7 ) في 249 : ساداتنا . ( 8 ) ساقطة في ع و 249 . ( 9 ) في ح : ساداتنا . كلهم قرأوا :سادَتَناواحدة غير ابن عامر فإنه قرأ : ساداتنا جماعة . ابن مجاهد ، 523 . ( 10 ) في 249 : كثيرا . قرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع وحمزة والكسائي : لعنا كثيرا وقرأ عاصم وابن عامر :لَعْناً كَبِيراًبالباء . كما روي عن ابن عامر : كثيرا بالثاء . ابن مجاهد ، 523 - 524 .