قوله [ عز وجل ] « 1 » :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَلكِنْ إِذا
« 2 »
دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا
( 53 ) يعني فتفرقوا . [ وهو تفسير السدي ] . « 3 »
وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ
( 53 )
[ تفسير ابن مجاهد عن أبيه « 4 » وهو تفسير السدي ] « 5 » : بعد ان تأكلوا .
إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ
( 53 )
( حدثني ) « 6 » أشعث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال : لما تزوج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم زينب بنت جحش أولم عليها ما لم يولم على امرأة من نسائه . قال انس : كنت ادعو الناس على الخبز واللحم فيأكلون حتى يشبعوا . فجاء رجلان فقعدا مع زينب في جوف البيت ينتظران ، أظنّه يعني الطعام .
فخرج النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 7 » إلى حجرة عائشة فقال : السّلام عليكم يا أهل البيت . فقالت عائشة : السّلام عليك ورحمة اللّه وبركاته ، كيف وجدت / [ 91 ب ] أهلك ؟ بارك اللّه لك فيهم . ( قال ) « 8 » : فاستقرى نساءه كلّهن فقلن بمقالتها . ثم جاء فوجد الرجلين في البيت ، فاستحيى ، فرجع ، ( وانزل ) « 9 » اللّه اية الحجاب ، فقرأها عليهما فخرجا ، ودخل النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 10 » وأرخى الستر .
حماد عن علي بن زيد عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب قال : قلت : يا رسول اللّه انه قد يدخل عليكم البر والفاجر ، فلو أمرت نساءك يحتجبن ، فانزل اللّه آية الحجاب .
( و ) « 11 » قوله [ عز وجل ] « 12 » :
غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
صنعته .
وقال مجاهد : متحينين حينه . « 13 »
هامش
( 1 ) إضافة من ح .
( 2 ) بداية [ 133 ] من ح .
( 3 ) إضافة من ح .
( 4 ) تفسير مجاهد ، 2 / 520 .
( 5 ) إضافة من ح .
( 6 ) في ح : ا .
( 7 ) إضافة من ح .
( 8 ) ساقطة في ح .
( 9 ) في ح : فانزل .
( 10 ) إضافة من ح .
( 11 ) ساقطة في ح .
( 12 ) إضافة من ح .
( 13 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 520 يعني غير متحينين نضجه .