تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 724

مساهمون:

ص٧٢٤
أتيت النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 1 » فاستأذنته ان ادخل يدي فأمس الخاتم فأذن لي . فأدخلت يدي في جربّان « 2 » قميصه وإنه ليدعو لي فما منعه وأنا ألمسه ان دعا لي . قال : فوجدت على نغض « 3 » كتفه مثل السّلعة . « 4 » قال :
وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً
( 40 ) قوله عز وجل « 5 » :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً
( 41 ) يعني باللسان . وهو تفسير السدي . قال يحيى : وهذا ذكر ليس فيه وقت وهو تطوع . إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن أبي الدرداء قال : ألا أخبركم بخير اعمالكم ، أزكاها عند مليككم ، وخير لكم من إعطاء الذهب والفضة ، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى . قال : ذكر اللّه . فقال أبو بحرية : قد قال ( ذاك ) « 6 » أخوكم معاذ بن جبل : ما عمل آدمي قط عملا انجى له من عذاب اللّه من كثرة ذكر اللّه . [ خداش عن ميمون بن عجلان عن ميمون بن سياه « 7 » عن انس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما من قوم اجتمعوا يذكرون اللّه لا يريدون بذلك الا وجهه الا ناداهم مناد من السماء : قوموا مغفورا لكم ، بدلت سيئاتكم حسنات » ] . « 8 » قوله عز وجل « 9 » :
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً
( 42 ) ( لصلاة الغداة ) . « 10 »
وَأَصِيلًا
( 42 ) ( صلاة الظهر وصلاة العصر ) . « 11 » ابن لهيعة عن عبد اللّه بن هبيرة ان ابن عباس قال : هذا في الصلاة المكتوبة .
هامش
( 1 ) إضافة من ح . ( 2 ) الجربّان : جيب القميص . لسان العرب ، مادة : جرب . ( 3 ) النّغض والنّغض والناغض أعلى الكتف . لسان العرب ، مادة نغض . ( 4 ) في طرة ع : السّلعة غدة . . . العنق تموج إذا حركتها . وفي لسان العرب ، مادة : سلع ، السّلعة غدّة تظهر بين الجلد واللحم إذا غمزت باليد تحرّكت . ( 5 ) إضافة من ح . ( 6 ) في ح : ذلكم . ( 7 ) انظر في تهذيب التهذيب ، 10 / 388 . ( 8 ) إضافة من ح . ( 9 ) إضافة من ح . ( 10 ) ساقطة في ح . ( 11 ) نفس الملاحظة .