قال :
وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها
( 9 ) الملائكة في تفسير مجاهد « 1 » وقتادة . « 2 »
قال :
إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ
( 10 ) ( جاءوا من وجهين من أسفل المدينة ومن أعلاها في تفسير الحسن ) . « 3 »
[ أبو سفيان في تفسير مجاهد ] . « 4 »
( وقال الكلبي : ) « 5 » جاءوا من أعلى الوادي ومن أسفله . جاء من أعلاه عيينة ابن حصن ، ومن أسفله أبو الأعور السلمي ، ونصب « 6 » أبو سفيان إلى الخندق .
وقال السدي :
إِذْ جاؤُكُمْ
يعني الأحزاب ، أبا سفيان ومن معه .
مِنْ فَوْقِكُمْ
يعني من فوق الوادي ، يعني من أعلاه ، من قبل المشرق ومن حيث يجيء الصبح ، يعني مالك بن عوف من بني نضر ، وعيينة بن ( حصن ) « 7 » الفزاري ومعهما الف من غطفان ، ومعه طليحة بن خويلد ( الثقفيين ) « 8 » من بني أسد ، وحيي بن أخطب اليهودي في يهود من بني ( قريظة ) « 9 » .
ثم قال :
وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ
يعني من أسفل من النبي [ صلّى اللّه عليه وسلم ] « 10 » من بطن الوادي ومن قبل المغرب . [ و ] « 11 » جاء أبو سفيان على أهل مكة ومعه يزيد بن جحش على ( فرقتين ) « 12 » ، جاءوا من أسفل الوادي من قبل المغرب ، وجاء أبو الأعور السّلمي عمرو بن سفيان من قبل الخندق والذين معه .
( قال ) « 13 » [ عز وجل ] « 14 » :
وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ
( 10 ) من شدة الخوف .
وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا
( 10 ) يعني التهمة . تفسير السدي . يعني المنافقين ظنوا
هامش
( 1 ) تفسير مجاهد ، 2 / 515 .
( 2 ) الطبري ، 21 / 128 .
( 3 ) ساقطة في ح .
( 4 ) إضافة من ح . في تفسير مجاهد ، 2 / 515إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْيعني عيينة بن بدر في أهل نجدوَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْأبو سفيان بن حرب ، مواجهتكم قريظة .
( 5 ) ساقطة في ح .
( 6 ) بداية [ 113 ] من ح .
( 7 ) في ح : نصر .
( 8 ) في ح : الثقفي .
( 9 ) في ح : قريضة .
( 10 ) إضافة من ح .
( 11 ) نفس الملاحظة .
( 12 ) في ح : قريش .
( 13 ) في ح : قوله .
( 14 ) إضافة من ح .