قوله [ عز وجل ] « 1 » :
إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ
( 6 )
قال : إلى قرابتكم من أهل الشرك .
[ ا سعيد عن قتادة قال : يقول اللّه :
إِلى أَوْلِيائِكُمْ
من أهل الشرك وصية ولا ميراث لهم ] « 2 » ( يعني بالمعروف الوصية ) « 3 » . ( أجاز ) « 4 » لهم الوصية ولا ميراث لهم .
( ثم رجع إلى قوله : (
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ
فقال ) « 5 » :
كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً
( 6 ) [ يقول ] « 6 » : مكتوبا ( ألّا ) « 7 » يرث ( كافر مسلما ) . « 8 »
( وقد قال النبي : « لا يرث المسلم الكافر » ) « 9 » .
[ ا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت : قدمت علي أمّي وهي مشركة ، فسألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لأصلها ، قال :
صليها ] . « 10 »
وقال عثمان عن قتادة :
إِلى أَوْلِيائِكُمْ
من أهل الكتاب .
وقال مجاهد :
إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً
قال : الذين وإلى بينهم النبي صلّى اللّه عليه وسلم من ( المهاجرين والأنصار ) « 11 » تمسكا بينهم بالمعروف .
قوله [ عز وجل ] « 12 » :
وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ
( 7 )
قال مجاهد : في ظهر آدم . « 13 »
وقال الكلبي : في صلب آدم ان يبلغوا الرسالة .
هامش
( 1 ) إضافة من ح .
( 2 ) نفس الملاحظة . تفسير الطبري ، 21 / 124 .
( 3 ) ساقطة في ح .
( 4 ) في ح : فأجاز .
( 5 ) ساقطة في ح .
( 6 ) إضافة من ح .
( 7 ) في ح : لا .
( 8 ) في ح : مسلما كافر .
( 9 ) ساقطة في ح .
( 10 ) إضافة من ح .
( 11 ) في ح : الأنصار والمهاجرين . في تفسير مجاهد ، 2 / 514 : يعني إلى حلفائكم الذين وإلى الخ . . .
( 12 ) إضافة من ح .
( 13 ) تفسير مجاهد ، 2 / 514 .