يعتق . . . ) « 1 » السدي ] . « 2 »
قال يحيى : ( قولوا ) « 3 » ولينا فلان ، وأخونا فلان .
وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ
( 5 ) اثم .
فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ
( 5 ) ان أخطأ الرجل بعد النهي فنسبه إلى الذي تبناه ناسيا ، فليس عليه في ذلك « 4 » اثم .
وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ( وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً )
« 5 » ( 5 ) ان تدعوهم إلى غير آبائهم الذين ألحقهم اللّه ( بهم ) « 6 » متعمدين لذلك . وهذا تفسير الحسن .
وقال مجاهد :
وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ
قبل النهي عن هذا وغيره « 7 » ،
بِهِ وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ
بعد النهي في هذا وغيره .
وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
( 5 ) .
[ ا ] « 8 » نصر بن طريف عن عاصم الأحوال عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك قال : سمعت أذناي ووعى قلبي من محمد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ( يقول ) : « 9 »
« من ادّعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام » . قال :
فلقيت ابا بكرة فأخبرته فقال : قد سمعته من النبي ( عليه السّلام ) . « 10 »
قوله [ عز وجل ] « 11 » :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
( 6 )
تفسير مجاهد : هو أبوهم . « 12 »
وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
( 6 ) في التحريم مثل أمهاتهم .
هامش
( 1 ) طمس في ح بقدر كلمة يبدو انها بقية الكلمة السابقة ، يعني حرف الدال وبعدها كلمة :
تفسير .
( 2 ) إضافة من ح .
( 3 ) في ح : قوله ، ثم أصلحت في الطرة إلى : يقول على ما يبدو ، لان بالمخطوطة طمسا .
( 4 ) بداية [ 110 ] من ح .
( 5 ) ساقطة في ح .
( 6 ) في ح : به .
( 7 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 513 : في هذا ، بدل : عن هذا .
( 8 ) إضافة من ح .
( 9 ) في ح : أنه قال .
( 10 ) في ح : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 11 ) إضافة من ح .
( 12 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 514 : هو أب لهم .