يغفره [ الله ] « 1 » فذنوب العباد فيما بينهم وبين اللّه . واما الظلم الذي لا يدعه [ اللّه ] « 2 » فظلم العباد بعضهم بعضا ، لا يدعه اللّه حتى يقص بعضهم من بعض » .
قوله [ عز وجل ] « 3 » :
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ
« 4 » ( 14 ) يعني برا ( بوالديه ) « 5 » تفسير السدي .
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
( 14 ) ضعفا على ضعف في تفسير الحسن .
وقال ابن مجاهد عن أبيه : الولد وهن الوالدة وضعفها .
( وتفسير مجاهد في حديث عاصم بن حكيم : وهن الولد على وهن الولد .
والوهن الضعف . « 6 »
وفي تفسير قتادة : جهد على جهد « 7 » . ) « 8 »
قال :
وَفِصالُهُ
( 14 ) « 9 » اي وفطامه .
فِي عامَيْنِ
( 14 )
( قال ) « 10 » ( حدثنا ) « 11 » عثمان عن عمرو عن الحسن قال : قال رسول اللّه [ 83 أ ] صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا رضاع بعد الفطام » / .
وحدثني ابن لهيعة عن عيسى بن عبد الرحمن عن الزهري ان ابن عمر وابن عباس كانا لا يريان الرضاع بعد الحولين شيئا .
قوله [ عز وجل ] « 12 » :
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
( 14 ) البعث .
( حدثني ) « 13 » أشعث عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد اللّه بن عمرو قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « رضى الرب مع رضى الوالد ، وسخط
هامش
( 1 ) نفس الملاحظة .
( 2 ) نفس الملاحظة .
( 3 ) نفس الملاحظة .
( 4 ) في ح ، إضافة ، حسنا . وهو خطأ .
( 5 ) ساقطة في ح .
( 6 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 504 : يعني المشقة ، وهن الولد . وفي الطبري ، 21 / 69 وهن الولد على وهن الوالدة وضعفها .
( 7 ) في الطبري ، 21 / 69 عن سعيد عن قتادة .
( 8 ) في ح : وتفسير قتادة : جهدا على جهد . وتفسير مجاهد في حديث عاصم بن حكيم : وهن الولد على وهن الولد . والوهن الضعف .
( 9 ) في ع : وحمله وفصاله .
( 10 ) ساقطة في ح .
( 11 ) في ح : ا .
( 12 ) إضافة من ح .
( 13 ) في ح : ا .