تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 503

مساهمون:

ص٥٠٣
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ( 46 ) قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 47 ) رَبِّ مُوسى وَهارُونَ ( 48 )
قالَ آمَنْتُمْ لَهُ
( 49 ) أصدقتموه .
قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ
( 49 ) ( أي ) « 1 » [ لعالمكم في علم السحر ، ولم يكن أكبرهم في السن . وهذا تفسير السدي . قال ] « 2 » :
الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ
( 49 ) اليد اليمنى والرجل اليسرى .
وَ ( لَأُصَلِّبَنَّكُمْ )
« 3 »
أَجْمَعِينَ ( 49 ) قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ( 50 )
إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا
( 51 ) ( يعني بان كنا ) . « 4 »
أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
( 51 ) من السحرة . [ وقال السدي :
أَنْ كُنَّا
بان كنا
أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
أول المصدقين من بني إسرائيل لما جاء به موسى ] . « 5 » سعيد عن قتادة قال : كانوا أوّل النهار سحرة وآخره شهداء . قوله : [ عز وجل ] « 6 »
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي
( 52 ) اي ليلا . وقد قال في آية أخرى :
فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلًا
« 7 » . تفسير ابن مجاهد عن أبيه ان موسى وبني إسرائيل لما خرجوا تلك الليلة « 8 » كسف ( بالقمر ) « 9 » وأظلمت الأرض . « 10 » قال :
إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ
( 52 ) اي يتبعكم فرعون وقومه .
فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 53 )
إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ
( 54 )
هامش
( 1 ) في ح : يعني . ( 2 ) إضافة من ح . ( 3 ) في ع : لاصلبتكم . ( 4 ) ساقطة في ح . ( 5 ) إضافة من ح . ( 6 ) إضافة من ح . ( 7 ) الدخان ، 23 . ( 8 ) بداية [ 5 ] من ح . ( 9 ) في ح : القمر . ( 10 ) إضافة من ح . جاء في تفسير مجاهد 2 / 461 في تفسير الآية : 60 من السورة ما يلي : خرج أصحاب موسى ليلا وكسف القمر تلك الليلة واظلمت الأرض . . .
تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 503 | يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني