الزِّينَةِ
« 1 »
يَوْمُ الزِّينَةِ
« 2 » يوم عيد لهم كان يجتمع فيه أهل القرى والناس ، فأراد موسى ان يفضحه على رؤوس الناس .
قال :
وَقِيلَ لِلنَّاسِ
( 39 ) قاله بعضهم لبعض .
هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ ( 39 ) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ ( 40 )
فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ
« 3 »
لَنا لَأَجْراً
( 41 ) على الاستفهام .
إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ
« 4 »
( 41 )
قالَ
( 42 ) [ فرعون ] . « 5 »
نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
( 42 ) في العطية والقربة في المنزلة في تفسير الحسن .
[ 63 ب ] وقال قتادة : في / العطية والفضيلة .
قالَ لَهُمْ مُوسى أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ ( 43 )
فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ
( 44 ) [ بعظمة فرعون في تفسير السدي ] . « 6 »
إِنَّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ ( 44 )
فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ
( 45 ) ( تسرط ) « 7 » حبالهم وعصيهم . لما ألقوا حبالهم وعصيهم خيّل إلى موسى ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسى . فألقى موسى عصاه فإذا هي أعظم من حياتهم . ثم رقوا فازدادت ( حياتهم ) « 8 » وعصيهم ( عظما في أعين الناس ) « 9 » وجعلت عصا موسى تعظم وهم يرقون حتى أنفذوا سحرهم ، فلم يبق منه شيء .
وعظمت عصا موسى حتى سدّت الأفق . ثم فتحت فاها فابتلعت ما ألقوا . ثم اخذ موسى عصاه بيده ، فإذا حبالهم وعصيّهم قد ذهبت . فهو قوله :
فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ( تَلْقَفُ )
« 10 »
ما يَأْفِكُونَ .
هامش
( 1 ) طه ، 59 .
( 2 ) ساقطة في ح .
( 3 ) بداية [ 4 ] من ح .
( 4 ) في ح : إضافة :فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُواويبدو انه خطأ من الناسخ .
( 5 ) إضافة من ح .
( 6 ) نفس الملاحظة .
( 7 ) في ح : تسترط .
( 8 ) في ح : حبالهم .
( 9 ) في ح : في أعين الناس عظما .
( 10 ) في ح : تلق .