قال :
كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ
( 28 ) نبيّن الآيات .
لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
( 28 ) وهم المؤمنون .
( قوله ) « 1 »
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
( 29 ) اتاهم من اللّه بعبادة « 2 » الأوثان .
فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ
( 29 ) اي لا أحد يهديه .
وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
( 29 )
( قوله ) « 3 » :
فَأَقِمْ وَجْهَكَ
( 30 ) ( اي وجهتك ) . « 4 »
لِلدِّينِ حَنِيفاً
( 30 ) مخلصا في تفسير الحسن .
وقال الكلبي : مسلما .
( قوله ) « 5 » :
فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها
( 30 ) ( يعني ) « 6 » خلق الناس عليها . ( وهو مثل ) « 7 » قوله :
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى
« 8 » . ( قال : وذلك ) « 9 » أنّ أوّل ما خلق اللّه ( تبارك وتعلى ) « 10 » القلم ، فقال : اكتب . قال : رب ( و ) « 11 » ما اكتب ؟ قال : ما هو كائن .
قال : فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة .
[ قال ] « 12 » : فاعمال العباد تعرض [ في ] « 13 » كل يوم اثنين وخمسين فيجدونه على ما في الكتاب . ثم مسح اللّه ( تبارك وتعالى ) « 14 » بعد ذلك على ظهر ادم ، فأخرج منه كل نسمة هو خالقها ، فأخرجهم مثل الذّرّ فقال :
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى
« 15 » ثم أعادهم في صلب آدم ، ثم يكتب بعد [ ذلك ] « 16 » العبد في بطن أمه شقيا أو سعيدا على [ ما في ] « 17 » الكتاب الأول . [ فمن كان في الكتاب الأول ] « 18 » شقيا عمّر حتى يجري عليه القلم ، فينقض الميثاق الذي اخذ عليه في صلب ادم
هامش
( 1 ) في ح : قال . ساقطة في 255 .
( 2 ) بداية [ 86 ] من ح .
( 3 ) في ح و 255 : قال .
( 4 ) ساقطة في ح .
( 5 ) ساقطة في ح و 255 .
( 6 ) نفس الملاحظة .
( 7 ) ساقطة في ح . في 255 : و .
( 8 ) الأعراف ، 172 .
( 9 ) ساقطة في ح و 255 .
( 10 ) نفس الملاحظة .
( 11 ) ساقطة في 255 .
( 12 ) إضافة من ح و 255 .
( 13 ) إضافة من 255 .
( 14 ) ساقطة في ح و 255 .
( 15 ) الأعراف ، 172 .
( 16 ) إضافة من ح .
( 17 ) نفس الملاحظة .
( 18 ) إضافة من ح و 255 .