قوله « 1 » :
فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ( 17 )
وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
( 18 )
( قال السدي : تنشرون وتنبسطون ) . « 2 »
[ و ] « 3 » حدثني حماد [ بن سلمة ] « 4 » عن عاصم بن بهدلة ان نافع بن الأزرق ( قال لابن عباس ) « 5 » : هل تجد الصلوات الخمس مسميات في كتاب اللّه ؟ قال :
نعم .
[ قال ] « 6 » :
فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ
فهذه صلاة المغرب ،
وَحِينَ تُصْبِحُونَ
( فهذه ) « 7 » صلاة الفجر ،
وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا
( هذه ) « 8 » صلاة العصر ،
وَحِينَ تُظْهِرُونَ
[ هذه « 9 » ] صلاة الظهر . وقال في رواية أخرى :
وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ
« 10 » فهذه خمس صلوات . « 11 »
قال يحيى « 12 » : وتفسير الحسن ( ان ) « 13 » الصلوات الخمس كلها في هذه الآية ( يقول ) : « 14 »
فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ
المغرب والعشاء .
قال يحيى : كل صلاة ذكرت في المكّيّ من القرآن قبل الهجرة بسنة فهي ركعتان غدوة وركعتان عشية ، وذلك قبل ان ( تفرض ) « 15 » الصلوات الخمس . وانما افترضت الصلوات الخمس قبل ان يهاجر النبي ( عليه السّلام ) « 16 » بسنة ليلة أسري
هامش
( 1 ) ساقطة في ح .
( 2 ) في ح و 255 : تفسير السدي :فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَيعني ساعة تمسون ، يعني صلّوا للّه ساعة تغرب الشمس ،وَحِينَ تُصْبِحُونَيعني وساعة تصبحون يعني صلاة الغداة ،وَحِينَ تُظْهِرُونَيعني وساعة تظهرون ، يعني صلاة الظهر بعد انتصاف النهار .
سوف تأتي عبارة : ع في : ح و 255 في تفسير الآية : 20 .
( 3 ) إضافة من ح و 255 .
( 4 ) نفس الملاحظة .
( 5 ) في ح : سأل ابن عباس فقال .
( 6 ) إضافة من 255 .
( 7 ) في 255 : هذه .
( 8 ) في 255 : فهذه .
( 9 ) إضافة من ح و 255 . وهي في 255 : فهذه .
( 10 ) النّور ، 58 .
( 11 ) في طرة 255 : اعرفه في الصلوات الخمس .
( 12 ) بداية [ 83 ] من ح .
( 13 ) ساقطة في 255 .
( 14 ) ساقطة في ح و 255 .
( 15 ) في ح و 255 : تفترض .
( 16 ) في ح و 255 : صلّى اللّه عليه وسلّم .