السماوات والأرض للقيامة ليجزي الناس باعمالهم . والقيامة اسم جامع يجمع النفختين جميعا الأولى والآخرة . [ و ] « 1 » ( هذا قول الحسن ) . « 2 »
قال :
وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
( 8 ) يعني المشركين [ و ] « 3 » هم أكثر الناس .
بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ
( 8 ) .
قال :
أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً
( 9 ) يعني بطشا . وهو تفسير السدي .
وَأَثارُوا الْأَرْضَ
( 9 ) ( قال ) « 4 » مجاهد : [ أي ] « 5 » حرثوها . « 6 »
وَعَمَرُوها أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوها
( 9 ) هؤلاء .
وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ
( 9 ) يعني كفار الأمم الخالية الذين كذّبوا في الدنيا . يقول : لم يظلمهم فيعذبهم على غير ذنب .
وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
( 9 ) ( يعني ) « 7 » يضرون بكفرهم وتكذيبهم . هذا تفسير السدي . قال :
وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
( أي ) « 8 » يضرون . اي قد ( صاروا ) « 9 » في الأرض ورأوا آثار الذين من قبلهم . يخوفهم ان ينزل بهم ما نزل بهم ان لم يؤمنوا .
قال :
ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ
« 10 » ( 10 ) [ اي ] « 11 » جزاء الذين .
أَساؤُا
( 10 ) أشركوا .
السُّواى
( 10 ) ( يعني ) « 12 » جهنم في تفسير قتادة . « 13 »
أَنْ كَذَّبُوا
( 10 ) يعني بان كذبوا « 14 » . وهو تفسير السدي .
بِآياتِ اللَّهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ
( 10 )
وقال ( الحسن ) « 15 » : يعني ب
السُّواى
العذاب في [ الدنيا و ] « 16 » الآخرة .
هامش
( 1 ) إضافة من ح .
( 2 ) ساقطة في 255 .
( 3 ) إضافة من ح و 255 .
( 4 ) في ح و 255 : تفسير .
( 5 ) إضافة من ح و 255 .
( 6 ) تفسير مجاهد ، 2 / 499 .
( 7 ) ساقطة في ح و 255 .
( 8 ) نفس الملاحظة .
( 9 ) في ح و 255 : ساروا .
( 10 ) ساقطة في 255 .
( 11 ) إضافة من ح و 255 .
( 12 ) ساقطة في ح و 255 .
( 13 ) في الطبري ، 21 / 25 : اي النار .
( 14 ) بداية [ 82 ] من ح .
( 15 ) في ح : السدي .
( 16 ) إضافة من ح و 255 .