بالإسكندرية فقال رجل من القوم : زعم ( جسطان ) « 1 » هذه المدينة انه يكسف بالقمر الليلة ، أو ان القمر ينكسف الليلة . فقال رجل : كذبوا ، هذا هم علموا ما في الأرض فما علمهم بما في السماء ؟ ( قال ) « 2 » عمرو بن العاصي : انما الغيب خمسة :
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
« 3 » وما سوى ذلك يعلمه قوم ويجهله آخرون .
[ و ] « 4 » [ حدثني ] « 5 » أبو الأشهب عن الحسن قال : أضل رجل من المسلمين راحلته ( فذهب في طلبها ، فلقي رجلا من المشركين فأنشده إياها ) « 6 » فقال : الست مع هذا [ الرجل ] « 7 » الذي يزعم أنه نبي ، أفلا تأتيه فيخبرك بمكان راحلتك ؟ فمضى الرجل قليلا ( فرد اللّه عليه راحلته ) « 8 » ، فأتى النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 9 » فأخبره ( فقال ) « 10 » : فما قلت له ؟ قال : وما عسى ان أقول لرجل من المشركين مكذب ؟ قال : ( أفلا ) « 11 » قلت له : ان الغيب لا يعلمه الا اللّه ، وان الشمس لم تطلع قطّ إلّا بزيادة أو نقصان .
قوله [ عز وجل ] « 12 » :
وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ
( 7 ) يعني المشركين لا يقرون بها ، هم منها في غفلة كقوله :
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
« 13 » أبصر حين لم ينفعه البصر .
قوله [ عز وجل ] « 14 » :
أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ
( 8 ) الا ( للبعث ) « 15 » والحساب . اي لو تفكروا في خلق السماوات والأرض لعلموا ان الذي خلقهما يبعث الخلق يوم القيامة .
قال :
وَأَجَلٍ مُسَمًّى
( 8 ) يعني القيامة . خلق اللّه ( تبارك وتعالى ) « 16 »
هامش
( 1 ) في ح و 255 : جسطال . يبدو أنّه : الحاسب . انظر ابن محكّم ، 3 / 315 ، هامش : 2 .
( 2 ) في ح و 255 : فقال .
( 3 ) لقمان ، 34 .
( 4 ) إضافة من 255 .
( 5 ) إضافة من ح و 255 .
( 6 ) في ح و 255 : فأتى على رجل من المشركين فأنشدها إياه .
( 7 ) إضافة من ح و 255 .
( 8 ) في ح و 255 : فردها ( بداية [ 81 ] من ح ) اللّه عليه .
( 9 ) إضافة من ح و 255 .
( 10 ) في 255 : قال .
( 11 ) في ح و 255 : هلا .
( 12 ) إضافة من ح .
( 13 ) ق ، 22 .
( 14 ) إضافة من ح .
( 15 ) في 255 : البعث .
( 16 ) ساقطة في ح و 255 .