قالَ
: ( 15 ) اللّه .
كَلَّا
( 15 ) ليسوا بالذين يصلون إلى قتلك حتى تبلّغ عنّي الرسالة .
ثم استأنف الكلام فقال :
فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ
( 15 ) كقوله :
( إِنَّنِي )
« 1 »
مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى
« 2 » .
فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا
( 16 ) يقول لموسى وهارون .
إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ
( 16 ) وهي كلمة من كلام العرب . يقول الرجل للرجل : من كان رسولك إلى فلان ؟ فيقول : فلان وفلان وفلان .
قوله : [ عز وجل ] « 3 » :
أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ
( 17 ) ولا تمنعهم من الايمان ولا ( تأخذ ) « 4 » منهم الجزية . وكان بنو إسرائيل في القبط بمنزلة أهل الجزية فينا « 5 » . وهو كقوله :
أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ
« 6 » يعني بني إسرائيل .
[ قوله . . . ] « 7 » :
( قالَ )
« 8 »
أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً
( 18 ) [ يعني ( عبدا ) « 9 » وهو تفسير السدي .
وَلِيداً
] « 10 » يقول : صغيرا .
قال يحيى : ( بلغني ) « 11 » عن ابن عباس ان موسى لما دخل على فرعون عرفه عدو اللّه فقال :
أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
( 18 ) لم تدّع هذه النبوة التي تدّعيها اليوم .
قال يحيى : ( بلغني ) عن ابن عباس ان موسى لما دخل على فرعون قال له ( فرعون ) : « 12 » من أنت ؟ قال : انا رسول اللّه . قال ليس عن هذا أسألك ، ولكن
هامش
( 1 ) في ع : اني . تمزيق في ح .
( 2 ) طه ، 46 .
( 3 ) إضافة من ح .
( 4 ) في ح : يأخذ .
( 5 ) بداية [ 2 ] من ح .
( 6 ) الدخان ، 18 .
( 7 ) إضافة من ح بها تمزيق بقدر كلمتين هما على ما يبدو : عز وجل . بداية المقارنة مع مصورة من قطع القيروان لم اعثر عليها بين قطع القيروان بها ورقتان وهي تابعة ل : 177 تبدأ ب : بسم اللّه الرحمن الرحيم وصلّى اللّه على خاتم النبيين محمد . رقمها : 808 .
( 8 ) ساقطة في مصورة القيروان .
( 9 ) في مصورة القيروان : عندنا . ويبدو انها الصيغة الصحيحة . في ابن أبي زمنين ، ورقة :
242 ، اي عندنا . وكذلك هي ف ياب محكّم ، 3 / 223 .
( 10 ) إضافة من ح .
( 11 ) في ح : ومصورة القيروان : بلغنا
( 12 ) ساقطة في مصورة القيروان .