وهو لا يقرّ به .
وقال مجاهد : أناس يؤمنون بألسنتهم ، فإذا أصابهم بلاء من الناس أو مصيبة في أنفسهم وأموالهم افتتنوا وجعلوا ذلك في الدنيا كعذاب اللّه في الآخرة . « 1 »
قال :
وَلَئِنْ
« 2 »
جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ
( 10 ) على المشركين فجاءت غنيمة .
لَيَقُولُنَّ
( 10 ) يعني جماعتهم .
إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ
( 10 ) يطلبون الغنيمة ، فيظن المؤمن ان المنافق عارف وليس بعارف ( لأنه ) « 3 » ليس ( بموقن ) « 4 » بالآخرة .
قال اللّه ( تبارك وتعالى ) « 5 » :
أَ وَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ
( 10 )
والعالمون الخلق كلهم . أي انه يعلم أن هؤلاء المنافقين في صدورهم التكذيب بالله و ( رسله ) « 6 » وهم يظهرون الإيمان .
قال :
وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ
( 11 ) وهذا علم الفعال .
وهو مثل قوله الأول :
فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ
« 7 » .
( و ) « 8 » ما بعد هذه العشر ( آيات ) « 9 » مكي ، وهذه العشر مدنية نزلت ( بعدها ) « 10 » من هذه السورة وهي قبل ما بعدها ( في ) « 11 » التأليف .
قوله [ عز وجل ] « 12 » :
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا
( 12 ) ( التي ) « 13 » نحن ( عليها ) . « 14 »
وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ
( 12 ) فيما اتبعتمونا فيه ، اي ما كان فيه من اثم فهو علينا .
وهذا منهم انكار للبعث والحساب .
هامش
( 1 ) تفسير مجاهد ، 2 / 493 .
( 2 ) بداية [ 66 ] من ح .
( 3 ) في ح : يعني .
( 4 ) في ح : يوقن .
( 5 ) ساقطة في ح .
( 6 ) في ح : برسله .
( 7 ) العنكبوت ، 3 .
( 8 ) ساقطة في ح .
( 9 ) في ح : الآيات .
( 10 ) مكررة في ح :
( 11 ) في ح : من .
( 12 ) إضافة من ح .
( 13 ) في ح : الذي .
( 14 ) في ح : عليه .