قالَ
( 12 ) موسى .
رَبِّ
« 1 »
إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ ( 12 )
وَيَضِيقُ صَدْرِي
( 13 ) فلا ينشرح بتبليغ الرسالة فشجعني حتى أبلّغ الرسالة .
وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي
( 13 ) للعقدة التي كانت في لسانه .
فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ
( 13 ) كقوله :
رَبِّ
« 2 »
اشْرَحْ لِي صَدْرِي ( 25 ) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ( 26 ) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ( 27 ) يَفْقَهُوا قَوْلِي ( 28 ) وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ( 29 ) هارُونَ أَخِي ( 30 ) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ( 31 ) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
( 32 ) « 3 » ففعل اللّه ذلك به وأشركه معه في الرسالة .
[ وقال السدي :
فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ
يعني ( مع ) « 4 » هارون ] « 5 » . وهي تقرأ على وجهين :
وَيَضِيقُ صَدْرِي
بالرفع ولا ينطلق لساني ، والحرف الاخر ( بالنصب ) « 6 » :
وَيَضِيقُ صَدْرِي / وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي
[ اي اني أخاف ان يكذبون ، وأخاف ان [ 63 أ ]
وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي .
] « 7 »
قوله [ عز وجل ] : « 8 »
وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ
( 14 )
[ عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال : قتل موسى النفس . « 9 »
وقال قتادة : يعني النفس التي قتل ] « 10 » يعني القبطي الذي قتله خطأ حيث وكزه فمات .
فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ
( 14 )
هامش
( 1 ) ساقطة في ع .
( 2 ) ساقطة في ح .
( 3 ) طه ، 25 - 32 .
( 4 ) هكذا في : ح ، ولعلها : معي ، حتّى يستقيم المعنى .
( 5 ) إضافة من ح .
( 6 ) في ح : النصب .
( 7 ) إضافة من ح . قرأ يعقوب بنصب القاف فيو يضيق ولا ينطلق . انظر النشر ، 2 / 335 ، البحر المحيط ، 7 / 7 .
( 8 ) إضافة من ح .
( 9 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 459 : من قتل النفس التي قتل فيهم .
( 10 ) إضافة من ح . في الطبري ، 19 / 65 : عن معمر عن قتادة : قتل النفس .