[ وقال السدي :
آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً
رأى من جانب الطور ( نارا ) « 1 » ] « 2 »
قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ
( 29 ) الطريق ، وكان على غير طريق .
أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ
( 29 )
[ قال قتادة ] « 3 » : وهي أصل شجرة . « 4 »
لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
( 29 ) لكي تصطلوا . وكان ( شاتيا ) . « 5 »
قال اللّه [ عز وجل ] « 6 » :
فَلَمَّا أَتاها
( 30 ) اتى موسى النار عند نفسه .
نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ
( 30 ) .
[ تفسير ابن مجاهد عن أبيه : عن يمين موسى « 7 »
قال ] : « 8 »
فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ
( 30 )
[ وقال قتادة ] « 9 » : نودي عن يمين الشجرة ، اي الأيمن من الشجرة . « 10 »
وفيهما تقديم : نودي من شاطىء الوادي الأيمن من الشجرة في البقعة المباركة .
أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
( 30 )
وَأَنْ أَلْقِ عَصاكَ
( 31 ) فألقاها .
فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ
( 31 ) كأنها حيّة .
وَلَّى مُدْبِراً
( 31 ) « 11 » هاربا [ منها ] . « 12 »
وَلَمْ يُعَقِّبْ
( 31 )
هامش
( 1 ) في 255 : نورا .
( 2 ) إضافة من ح و 255 .
( 3 ) نفس الملاحظة .
( 4 ) في الطبري ، 20 / 70 : عن سعيد عن قتادة ، والجذوة أصل شجرة فيها نار . وعن معمر عن قتادة ، أصل الشجرة في طرفها نار . . . السعف فيه النار . . . أو شعلة من النار .
( 5 ) في ع : شاتبا .
( 6 ) إضافة من ح .
( 7 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 485 : عند الطور عن يمين موسى .
( 8 ) إضافة من ح و 255 .
( 9 ) نفس الملاحظة
( 10 ) في الطبري ، 20 / 71 : نودي عند الشجرة .
( 11 ) بداية [ 50 ] من ح .
( 12 ) إضافة من ح و 255 .