تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 587

مساهمون:

ص٥٨٧
فقيرا إلى شق تمرة . قوله [ عز وجل ] « 1 » :
فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ
( 25 ) واضعة يديها على وجهها . قرة بن خالد عن الحسن قال : بعيدة واللّه من البذاء « 2 » قال : ويقولون شعيب وليس بشعيب ولكنه ( كان ) « 3 » سيد أهل الماء يومئذ . حماد بن سلمة عن أبي ( حمزة ) « 4 » عن ابن عباس قال : اسم ختن موسى : يثرى « 5 »
قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَلَمَّا جاءَهُ
( 25 ) ( موسى ) . « 6 »
وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ
( 25 ) خبره .
قالَ
( 25 ) الشيخ .
لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 25 )
قالَتْ إِحْداهُما
( 26 ) احدى المرأتين .
يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ
( 26 ) [ قال قتادة ] « 7 » : القويّ في الضّيعة ، الأمين فيما ولي . « 8 » وتفسير ( مجاهد ) « 9 » الأمين غض طرفه عنهما ( حين ) « 10 » سقى لهما فصدرتا .
هامش
( 1 ) إضافة من ح . ( 2 ) الطبري ، 20 / 60 . ( 3 ) ساقطة في ح و 154 . ( 4 ) في ح : جمرة . ويبدو انه الصحيح . وأبو جمرة هو عمران بن أبي عطاء الأسدي . روى عن ابن عباس . تهذيب التهذيب ، 8 / 135 . لم اظفر بمن روى عن ابن عباس ممن كنيته أبو حمزة . انظر . تهذيب التهذيب 12 / 78 - 79 . وفي الطبري ، 20 / 60 عن أبي حمزة . ( 5 ) في الطبري ، 20 / 62 : الذي استأجر موسى : يثرى صاحب مدين . وفي رواية ثانية : اسم أبي المراة : يثرى . ( 6 ) ساقطة في ح . ( 7 ) إضافة من ح و 154 . ( 8 ) في الطبري ، 20 / 64 : عن سعيد عن قتادة ، القوي في الصنعة الأمين فيما ولي . قال : وذكر لنا ان الذي رأت من قوّته انه لم تلبث ماشيتها حتى رواها ، وان الأمانة التي رأت منه انها حين جاءته تدعوه قال لها : كوني ورائي وكره ان يستدبرها . فذلك ما رأت من قوته وأمانته . ( 9 ) في ح و 154 : ابن مجاهد عن أبيه . ( 10 ) في 154 : حتى .
تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 587 | يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني