[ قال قتادة : تذودان ] « 1 » الناس عن شائهما . « 2 »
وفي بعض ( الحروف ) « 3 » : ( تذودان ) « 4 » الناس عن شائهما : اي حابستين شاءهما تذودان الناس عنها في تفسير قتادة .
وقال بعضهم ( يمنعان ) « 5 » غنمهما ان تختلط بأغنام الناس .
قالَ
( 23 ) لهما موسى :
ما خَطْبُكُما
( 23 ) ما أمركما ؟
قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ
( 23 )
[ قال قتادة ] « 6 » اي حتى يسقي الناس ثم ( نتتبع ) « 7 » فضالتهم ( في ) « 8 » تفسير الحسن .
وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ
( 23 )
[ قال السدي يعني ( كبيرا ) « 9 » في السن ] . « 10 »
فَسَقى لَهُما
( 24 ) موسى ، فلم يلبث ان أروى غنمهما .
ثُمَّ تَوَلَّى
( 24 ) يعني « 11 » انصرف ، [ وهو تفسير قتادة والسدي ] . « 12 »
إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
( 24 ) يعني الطعام .
[ وهو تفسير قتادة والسدي .
وقال قتادة ] « 13 » : وكان ( بجهد ) . « 14 »
الحسن بن دينار عن كلثوم بن جبر أو غيره عن سعيد بن جبير قال : كان
هامش
( 1 ) إضافة من ح و 154 .
( 2 ) في الطبري ، 20 / 56 : عن سعيد عن قتادة ، قال أي حابستين شاءهما ، تذودان الناس عن شائهما .
( 3 ) في ح و 154 : القراءة .
( 4 ) في 154 : يذودان .
( 5 ) في ح : يمنعان .
( 6 ) إضافة من ح و 154 .
( 7 ) في ح : نتبع .
( 8 ) في ح : وهو .
( 9 ) في 154 : كبير .
( 10 ) إضافة من ح و 154 .
( 11 ) بداية [ 48 ] من ح .
( 12 ) إضافة من ح و 154 . في الطبري ، 20 / 58 : عن السديثُمَّ تَوَلَّىموسى إلى ظل شجرة سمرة .
( 13 ) إضافة من ح و 154 .
( 14 ) في ح : يجهد . في الطبري ، 20 / 59 : عن سعيد عن قتادة كان نبي اللّه بجهد .