قوله :
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
( 99 ) كقوله :
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ
« 1 » لا تستطيع أن تضلّهم [ و ] « 2 » كقوله :
(
وَمَنْ يَهْدِ )
« 3 »
اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ
« 4 » .
[ قال ] : « 5 »
إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ
( 100 ) يتولّون الشيطان .
قال قتادة : يعبدونه ويطيعونه .
قال الحسن : من غير أن يستطيع [ أن ] « 6 » يكرههم هو عليه .
( قال يحيى ) « 7 » : وهو مثل قوله :
ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ
( 162 ) بمضلّين
إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ
« 8 » . وكقوله :
وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
« 9 » .
وتفسير ابن مجاهد عن أبيه :
إِنَّما سُلْطانُهُ
حجته
عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ
« 10 » .
قوله :
وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ
( 100 ) والذين هم باللّه مشركون . فيها تقديم . قال :
فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
ثم قال في هذه الآية :
وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ
باللّه مشركون . رجع إلى أوّل الكلام .
( وقال ) « 11 » ابن مجاهد عن أبيه :
وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ
يعدلونه بربّ العالمين . « 12 »
وقال الحسن : يقول : ( شركوا ) « 13 » الشّيطان بعبادة اللّه .
قوله :
وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
( 101 ) .
( وهذا في الناسخ والمنسوخ في تفسير قتادة ) . « 14 »
هامش
( 1 ) الحجر ، 42 .
( 2 ) إضافة من 175 .
( 3 ) في 175 : من يهدي .
( 4 ) الزمر ، 37 .
( 5 ) إضافة من 175 .
( 6 ) إضافة من 175 .
( 7 ) ساقطة في 175 .
( 8 ) الصافات ، 162 - 163 .
( 9 ) الأعراف ، 178 .
( 10 ) الطبري ، 14 / 174 .
( 11 ) في 175 : وتفسير .
( 12 ) تفسير مجاهد ، 1 / 351 ، الطبري 14 / 175 .
( 13 ) في 175 : أشركوا .
( 14 ) في 175 : سعيد عن قتادة قال : هو مثل قوله :ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها( البقرة ، 106 ) . الطبري ، 14 / 176 .