ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ
( 69 ) طرق ربّك التّي جعل اللّه لك .
ذُلُلًا
( 69 ) مطيعة في تفسير قتادة . [ يعني أنت مطيعة ] . « 1 »
وقال مجاهد :
فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ،
ذلّلت لها السبل لا يتوعّر عليها مكان . « 2 »
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ
( 69 ) يعني العسل .
مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ
( 69 ) دواء .
إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكّل النّاجي أن رجلا أتى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه إنّ أخي يشتكي بطنه . قال « 3 » : اذهب فاسقه عسلا .
فذهب فسقاه عسلا ، فلم ( ينفعه ) « 4 » شيئا . فأتى النبيّ [ صلّى اللّه عليه ] « 5 » فقال : ( يا رسول اللّه ) « 6 » [ إنّي ] « 7 » سقيته فلم ( ينفعه ) « 8 » شيئا . فقال : اذهب فاسقه . ( فذهب فسقاه فلم ينفعه شيئا ، فجاء النبي فأخبره فقال : اذهب فاسقه عسلا . فذهب فسقاه فلم يغن عنه شيئا فأتى إلى النبي فأخبره ) « 9 » فقال رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه ] « 10 » ( في الثالثة أو في الرابعة ) : « 11 »
« صدق اللّه وكذّب بطن أخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه فبرأ « 12 » بإذن اللّه » .
قوله :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً
« 13 »
لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
( 65 ) هي مثل الأولى .
قوله :
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ
( 70 ) [ يميتكم ] . « 14 »
وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ
( 70 ) إلى الهرم .
لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً
( 70 ) يصير بمنزلة الطّفل الذي لا يعقل شيئا .
هامش
( 1 ) إضافة من 177 . الطبري ، 14 / 140 .
( 2 ) تفسير مجاهد ، 1 / 349 .
( 3 ) في 177 : فقال .
( 4 ) في 177 : يغن عنه .
( 5 ) إضافة من 177 .
( 6 ) ساقطة في 177 .
( 7 ) إضافة من 177 .
( 8 ) في 177 : يغن عنه .
( 9 ) ساقطة في 177 : وجاء بدل ذلك : قال ثلاث مرار .
( 10 ) إضافة من 177 .
( 11 ) ساقطة في 177 .
( 12 ) يقال برأت من المرض بفتح الراء ، وغير أهل الحجاز يقولون برئت بكسرها ، لسان العرب : مادة : برأ .
( 13 ) بداية [ 18 ] من 177 .
( 14 ) إضافة من 177 .