قال : قلت : يا رسول اللّه اي العمل أكبر ؟ قال : « ان تجعل لخالقك ندّا ، وان تقتل ولدك مخافة ان يأكل معك ، وأن تزني بحليلة جارك » .
ثم نزل القرآن :
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ
حتى أتم الآية .
وفي تفسير الكلبي ان وحشيا بعد ما قتل حمزة كتب إلى النبي يسأله هل له توبة وكتب اليه فيما كتب : ان اللّه انزل آيتين بمكة ايستاني من كل خير :
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ( 68 ) يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً
( 69 ) وانّ وحشيا قد فعل هذا كله ، قد زنى ، واشرك ، وقتل النفس التي حرم اللّه . فأنزل اللّه
إِلَّا مَنْ تابَ
اي من الزنا
وَآمَنَ
بعد الشرك
وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً
بعد السيئات
فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
بالشرك الايمان ، وبالفجور العفاف
وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً .
فكتب بها رسول اللّه اليه ، فقال وحشي : هذا شرط شديد فلعلي الا أبقى بعد التوبة حتى اعمل صالحا . فكتب إلى رسول اللّه :
هل من شيء أوسع من هذا ؟ فأنزل اللّه
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ
« 1 » . فكتب بها رسول اللّه إلى وحشي ، فأرسل وحشي إلى رسول اللّه : اني أخاف الا أكون من مشيئة اللّه . فانزل اللّه في وحشي وأصحابه :
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
« 2 » .
فكتب بها رسول اللّه إلى وحشي فاقبل وحشي ، إلى رسول اللّه واسلم .
قوله :
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً
( 68 )
سعيد عن قتادة قال : اي نكالا . قال وكنا نحدث انه واد في جهنم قعير غمر . « 3 »
قوله :
يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً ( 69 ) إِلَّا مَنْ تابَ
( 70 ) استثنى من تاب .
هامش
( 1 ) النساء ، 48 .
( 2 ) الزمر ، 53 .
( 3 ) في الطبري ، 19 / 45 عن معمر عن قتادة .