وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
( 58 ) وهي الساعات التي يخلو فيهن الرجل باهله لحاجته منها .
فاما قوله :
لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
فهم المملكون ، الرجال والنساء الذين يخدمون الرجل في بيته ومن كان من الأطفال من المملوكين .
وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ
قال : الذين لم يبلغوا الحلم منكم ، يعني الأطفال الذين يحسنون الوصف إذا رأوا شيئا . وكذلك من كان مثلهم من المملوكين ، الا الصغار الذين لا يحسنون الوصف إذا رأوا شيئا من الأحرار والمملوكين فلا ينبغي لها ولا الكبار ، والذين يحسنون الوصف ان يدخلوا هذه الثلاث ساعات الّا بإذن ، إلّا ألّا يكون للرجل إلى أهله حاجة . ولا ينبغي له إذا كانت له إلى أهله حاجة ان يطأ أهله ومعه في البيت من هؤلاء أحد . فلذلك لا يدخلون في هذه الثلاث ساعات إلّا باذن .
قال :
لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ
بعد هذه الثلاث الساعات ان يدخلوا بغير اذن .
طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ
يدخلون بغير اذن .
بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ .
حدثني نصر بن طريف وأشعث عن عبيد اللّه بن أبي يزيد قال : دخلت على ابن عباس فأراني وصيفة له خماسية . وقال نصر : نحو الخماسية أو أصغر . فقال :
ما تدخل علي هذه في هذه الثلاث الساعات الا باذن .
نصر بن طريف عن يونس عن الحسن قال : إذا كانوا معك في البيت فهو اذنهم .
وحدثنا الحسن بن دينار قال : قال رجل للحسن : إنا قوم تجار نسافر ونشترى ( الجواري ) « 1 » فننزل في الخباء ، فيكنّ جميعا . افيغشى الرجل منا جارية من جواريه في الخباء وهن فيه فغضب وقال : لا .
قوله :
وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
( 59 ) يعني من احتلم .
هامش
( 1 ) في ع : الجوار .