وبر الا ادخله اللّه كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل ، إمّا يعزهم اللّه فيجعلهم من أهلها وإما يذلهم اللّه فيدينون لها » .
الفرات بن سلمان عن ميمون بن مهران الجزري ان عمر بن عبد العزيز قال :
اللّه أجلّ وأعظم من أن يتخذ في الأرض خليفة واحدا واللّه يقول :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ ،
ولكنّي أثقلكم حملا .
قال :
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً
( 55 ) كقوله :
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ
« 1 » فارس والروم .
فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ .
« 1 » قال :
يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ / ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
( 55 ) يقول من أقام على كفره بعد هذا الذي أنزلت
فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
يعني فسق الشرك .
قوله :
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
( 56 ) الصلوات الخمس ، وإقامتها ان تحافظ على وضوئها ، ومواقيتها ، وركوعها ، وسجودها .
وَآتُوا الزَّكاةَ
( 56 ) يعني الزكاة المفروضة .
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
( 56 ) لكي ترحموا ، فإنكم إذا فعلتم ذلك رحمتم .
قوله :
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ
( 57 )
قال قتادة : سابقين في الأرض .
وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ
( 57 ) أي لا تحسبنهم يسبقوننا حتى لا نقدر عليهم فنحاسبهم ، وحسابهم ان يكون
وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ
المرجع .
والمأوى ، المنزل .
قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ
( 58 )
تفسير مجاهد : لم يحتلموا . « 2 »
ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ
( 58 ) وهو نصف النهار عند القائلة .
هامش
( 1 ) الأنفال ، 26 .
( 2 ) في الطبري ، 18 / 162 لم يحتلموا من احراركم .